道家空见就是无极，无极生太极，太极生两仪，此后轮回。

把智慧分层次就违反佛性无我了。所谓修身无论佛还是道，大家都再追求所谓“真理”，也就是万物本源，或者说万物本来面目。于是有了层次，也就是“你能看透多少事物的本源”的分别。其实佛的本意没有让人去看透事物的本源，他的本意是：穿透万物的表象，不要被纷繁变化的表象所干扰。归根到底，就是两个字：无常。万物都是一串逻辑因果的某一阶段，被逻辑因果推动前行，这串逻辑因果就像一个圆，所以没有开始，也没有终结。但是人有大脑，会按照自己的经验看事物，会在这逻辑因果圆环中选中一点，认为是起点。于是分别就出现了。
修佛第一是要修无我，就是看事情没有主观偏见，这和道家无为的主张是一致的。不过无论如何，佛道都是修身的哲学，它们说的是自身如何想如何感受，这和探求宇宙规律的科学哲学是不能混熬的。