喜欢胡歌的文字，当初看他诠释郭靖的侠义，那么年轻就有深刻理解，这样的演员怎能不成功？

《郭靖归来》 

原文2007-09-12 编辑于胡歌博客   

事隔一年，新版《射雕》复拍，郭靖劫后重生。 

回到横店，回到剧组，周围的一切都是那么熟悉。在现场看着工作人员打灯置景，抬升降，垫木塞，听着副导演喊“rolling---action！”，在服化老师的帮助下穿上厚重的戏服，带上泰山版的蒙古头套，转瞬间，封存了一年的记忆仿佛就发生在昨天——365个昼夜的等待换来的是回到原点。这一年的人生轨迹犹如划了一个圆，这段归来的旅程仿佛是在生命的线段上结了一个线圈。位移看似为零，过程却是艰辛而漫长，每个人都经历了成长与蜕变。 

重新面对镜头，大部分都是与老袁的对手戏，他说我对人物的处理有所改变，少了几分傻气和拙劲。我笑答，郭靖要再那么傻，一定回不来了。当然，这只是玩笑而已，郭靖的傻是众人皆知的，也是金庸老先生妙笔赋予的。但这份傻，是以现代人的价值判断去衡量而得出的结果，若在武侠的世界中，郭靖身上这份傻里傻气的执著就是“侠”与“义”的表现了。“为国为民，侠之大者”在郭靖身上得到了最好的体现，在他的心中，兄弟朋友比自己重要，国家比兄弟朋友重要。郭靖是一个没有自我的人，从来都不计较个人的得失，这在常人眼中的确是一种傻的表现。他的“义”是源于对人对事的“真”，没有自我的郭靖却保留了“本我”，“人之初，性本善”指的便是这个道理。看过《七龙珠》的朋友一定还记得小时候的孙悟空吧，他身上的那份纯真也就是本我的表现。既然说到这里了，就再说说“超我”，这三个“我”的概念是弗洛伊德老爷爷的论述，我对它们的理解也很有限，只是突然觉得用在郭靖身上还蛮贴切的。“超我”遵循的是道德原则，它和“本我”一样是非现实的，这恰恰是对于武侠世界中的郭靖最好的阐述。