请你进来===》

这儿有个高人对前20名歌手及其歌曲的点评，

关于央吉玛：


央吉玛：

　＜班扎古鲁白玛的沉默＞

　　你见，或者不见我
　　我就在那里
　　不悲不喜
　　
　　你念，或者不念我
　　情就在那里
　　不来不去
　　
　　你爱，或者不爱我
　　爱就在那里
　　不增不减
　　
　　你跟，或者不跟我
　　我的手就在你手里
　　不舍不弃
　　
　　来我的怀里
　　或者
　　让我住进你的心里
　　默然　相爱
　　寂静　欢喜
　　
这一首＜班扎古鲁白玛的沉默＞就是她音乐给我的第一个念头。这首诗往往被误认为是仓央嘉措的＜见与不见＞。但这也没有什么关系，班扎古鲁白玛就是西藏宁玛派祖师莲花生。而门巴族就是他的直系传人，而六世达赖喇嘛，仓央嘉措同样也是门巴族人。

央吉玛，二十七岁，门巴族歌手，毕业于中国传媒大学。她其实不能算是流行歌手，而更接近于民族音乐人。或许可以算作第四类？当我更倾向于把她单列。她有一种独特的沉静的气质。不少人把她拿来和这个人比，和那个人比。而我一直觉得她具有的那种独特的沉静气质和下面这个人非常相像：




这里我不想埋头讨论她的歌，她的音乐的细节－－－因为这几首歌以后都会专门说，到时候我会说说我的感受，谈不上分析，因为我不敢说我真正懂得她的音乐。

最近一直打算开始动笔给她写专题，有了几个想法，在这里就说一下我想在这个专题里讨论的几个问题，算作是一个简要的大纲吧：

首先我打算说一说中国的民族音乐。－－－中国真正的各种民族音乐在解放后一直在”被统一”。因为广大人民群众欣赏音乐的口味也需要”被统一”。尤其是从七十年代末开始，金铁霖引入了美声唱法，创造出所谓的”民族唱法”，逐渐形成的垄断。以至于今天，我们所谓的民族唱法歌手往往是千人一面。而央吉玛是真正传承了，”旧”的，传统的民族唱法，她的发声部位靠前，声音在口腔中产生很好的共鸣，从而显得纯净，幽远而空灵。

其次，想说一说：音乐其实是一种语言。－－－音乐起源于语言，既是人与人的沟通，也是人与神的沟通。音乐最初就是在祭祀中使用的。而门巴族的音乐源于颂经的吟唱，可以说是人与神沟通的语言。而人与神的沟通，也可以说是与自己心灵的交流。所以他们的音乐是自我的，似乎是没有情感的。但当你沉下心去聆听，你能感受到如何去与自己内心对话。从而梳理你的心，洗净你的灵。央吉玛的歌声里最打动你的，是她的无字吟唱，因为，与自己内心的交流就在那里。

再就是，央吉玛的唱功。－－－她的确没有什么我们所熟知的现代音乐的技巧唱功。但是她也并不需要。因为音乐是她的一门语言，她不过在自自然然地讲述罢了。这并不需要外来的修饰。这也是为什么她的音乐老师说教不了她。

最后，说一说央吉玛是否歌路窄：－－－她的音乐不是流行音乐，所以不会流行？流行其实不是一个音乐分类，而仅仅是表示被更多的人所知，被更多的人所接受。所以，央吉玛完全没有必要改变自己的风格去迎合所谓的流行音乐。坚持自己的音乐，让更多的人来聆听，这就是在创造流行。－－－“我们不会跟随潮流，我们只会创造潮流”---史蒂夫•乔布斯。

可能还会有一些别的，随写随想吧。看到这个帖子的，喜欢央吉玛的朋友，不妨提一提你们的想法和希望。希望从那些角度来写她，谢谢！

在中国梦之声上，她会走多远？节目组心目中她应该是女子组1号种子，但我只希望她能有尽可能多的机会带给我们真正性灵的音乐。至于是第几名无关紧要，而且我不希望是她夺冠。就是这样。


(BY catenin)