能主动捐地的是地主二代,费文典这类,接受了新思想,又没有经历土地积累的艰辛,"崽卖爷田",他们从没觉得土地是他们的命根子。
但宁老财,包括宁秀秀,从来没有离开过那个村那片土地,哪去接受新思想?
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贫下中农和地主的对立一直延续到七八十年代,文革结束。地主的后代已经都不是地主了,依然被歧视批斗,成分高找不到媳妇,听家里亲戚老人说,城里小学生下乡学农,干活累了,就安排活动斗地主。 叫来村里的地主儿子低头站着,小学生们就学着老师教的批斗他,再高呼"xxx万岁"。。。。地主和他们的狗崽子是招之即来挨骂的。