“曆狱案”
“曆狱案”发生于1659年至1665年间，是由钦天监官杨光先等人发难，矛头直指汤若望等耶稣会传教士。杨光先控告汤若望等传教士有三大罪状：（一）潜谋造反，（二）邪说惑衆，（三）历法荒谬。适逢1661年顺治病逝，八岁的康熙登基，辅政大臣鳌拜等一直以来反对西洋学说，敌视传教士。于是杨光先伙同鳌拜等陷害汤若望等传教士。1664年（康熙三年）9月26日，清廷会审汤若望，以及钦天监官员。时汤若望年过古稀，重病在身，久已瘫痪，言语不清，只能由南怀仁代言。同年冬天，鳌拜废除新历，逮捕汤若望和南怀仁等传教士。翌年3月16日，廷议将钦天监监正汤若望，刻漏科杜如预，五官挈壶正杨弘量，历科李祖白，春官正宋可成，秋官正宋发，冬官正朱光显，以及中官正刘有泰等皆凌迟处死。按照判决，次年汤若望应凌迟处死。但不久天上出现被古人认爲不祥之兆的彗星。紧接着京城又突然发生了大地震，“且一连地震三日，人皆露宿，惴惴不安。［29］” 皇宫在地震中遭到破坏，而且有宫殿着火。清统治者视其爲上天示警，正所谓“天垂象，示吉凶，圣人则之”。不久以后获孝庄太皇太后懿旨释放汤若望：“汤若望向为先帝所信任，礼待极隆，尔等欲置之死地耶？［30］” 汤若望因此得以获释免死。
汤若望虽被释放，杨光先还不放过他，亲自霸占南堂，将汤赶至简陋的东堂。在东堂，汤若望捱过了他人生最为悲凉的最后十四个月。此间，他向教会写下了忏悔书，由他口述，南怀仁记录。最后他用颤抖的手签上了自己的名字，时间为1665年7月21日。［31］忏悔书中，他为自己与同会弟兄之间的矛盾表示懊悔，为自己没能顺服上司关于让其辞去钦天监职位懊悔，为自己忙于工作以致疏于祈祷等懊悔。1666年8月15日（康熙五年七月十五)，汤若望病逝于寓所，时年75岁。在其人生最后十数月中，虽是备受他人陷害和病痛的折磨，汤若望不仅没有怨言，没有复仇心理，反倒接受苦难，忏悔己心，此其最为感人之处。他的人生潮起潮落，但每一步都见他将心归回到神那里。
1669年11月16日（康熙八年），康熙给汤若望平反，发布了对汤若望的祭文：“皇帝谕祭原通政使司通政使，加二级又加一级，掌钦天监印务事，故汤若望之灵曰：鞠躬尽瘁，臣子之芳踪；恤死报勤，国家之盛典。尔汤若望，来自西域，晓习天文，特畀象曆之司，爰赐“通微教师”之号。遽尔长逝，朕用悼焉。特加因恤，遣官致祭。呜呼，聿垂不朽之荣，庶享匪躬之报。尔如有知，尚克钦享。［32］” 同年12月8日，康熙帝赐地厚葬汤若望于利玛窦墓旁，御赐祭文一篇，镌刻在汤若望墓碑的反面，从“鞠躬尽瘁，恤死报勤，国之盛典”等用词，足以见中国一代明君对这位来自万里之遥、莱茵河畔的德国传教士高度的评价和认同。
