这里给大家介绍一个知识点：玛丽苏。相信许多人都知道它的意思，也可能有不知道的。
玛丽苏（以下是引文）有时简称为“苏”，是文学批评中，尤其是同人文中的概念，特指一种过度理想化的，行为模式老套的小说人物，她们身上没有值得一提的缺点，其主要功能是充当作者或读者的完美想象的化身。通常认为这是一种苍白肤浅的人物形象，她们的个性被优点全面掩盖了。“玛丽苏”这个标签的来源是一篇恶搞此类人物的小说。
不错，璎珞就是《延禧功略》里的玛丽苏，此人物纯粹是作者妄想出来的假大空（高大上），目的就是让观众看的过瘾，骗取他们的感情，达到骗钱争名的目的。
秦岚表示，《延禧功略》卖了80多个国家，好骄傲啊！殊不知玛丽苏一词原出于国外的同人小说圈，是别人玩儿剩下的东西。与其说讨厌玛丽苏（以下摘引），“不如说是对恶俗剧情、上帝视角、人物及其过分的主角光环、作者自恋心态和三观不正的厌恶。苏文不一定是烂文，但是苏文中确实有一大部分的烂文。这是因为玛丽苏的本质就是作者本人在一场“美梦”中的自我替身，若将带有强烈主观感觉与自我意识的“我”作为主体进入故事本身，就很难写出“我”这个角色全方位的个性，尤其是缺点的塑造。这样的角色没有任何缓冲地带，非常容易成为王婆卖瓜，沦为彻底的自娱自乐的产物。”
简直大快人心，句句戳中我的心。这样的作品传到国外，只会被冠以“没有创造力”、抄袭大全的垃圾。
之所以观众看的过瘾，很大一部分原因是作者采用衬托手法。早期港版《上海滩》就是例子，许文强对丁力，一个猥琐，见益忘义；另一个英俊，有情有义。汪月琪对冯程程，前者长相难看，啰里啰唆；后者美丽知性，天真善良。就是这些陪衬，才使得主人公形象深入人心，成为观众心里的经典人物。
而《延禧功略》更是登峰造极，几乎所有叫的出名字的都成了璎珞的陪衬。
这个玛丽苏注定没有朋友，看似与她投缘的，不是死，就是转黑，唯一现存的明玉据说也快死了，最不可思议的是，那个对她死心塌地的袁春望，因为璎珞成了贵人，也跟她分道扬镳，而且从他咬牙切齿的样子来看，很可能又成了一个死敌。
好人都活不长，非死即消失，好人只能存在一个。
至于坏人则更是作者用来抬高璎珞的垫脚石，陪衬她步步登高，一浪接着一浪将她送上胜利的巅峰。而这一切对她竟是如此的易如反掌，就像是钻进别人脑袋里的虫子，什么都瞒不住她。既然这样，何不一开始就将璎珞写成一个大长今开篇时那个能掐算未来的道士，或是张宝胜似的特异功能人士，再或是基督耶稣式的先知者？
当观众了解她超乎凡人，自然见怪不怪。
作者也是真不容易，竟能将全天下的奇事一网打尽，揽到一个人身上；将各朝代的历史剧故事堆砌到自己的剧本里，魔术界也不放过，然后运用衬托手法，无所不用其极的烘培璎珞，将她打造成清朝版的玛丽苏，让观众如痴如醉！
吐槽大会有这么个段子描述一个诚实可怜的编剧：他绝望了，捂着胸口爬上楼顶想跳楼，打开微博告别，赫然发现于正又抄袭了，于是来不及跳下去，直接脑溢血，猝死！
被抄袭者又何尝不是陪衬？
