坎昆,安逸之选
踏进二月,应该是开春的时分。纽约却连着下几场大雪,加上近几年少有的持续数星期的严寒,厚重的积雪和凌厉的寒风让人极其向往能拥抱温暖阳光时光。
恰好朋友找到一个去墨西哥东南部休闲一周的机会,付不多的钱后不用操心吃住行,拎点换洗衣物就可以出行,大体和人说的“躺平”差不多,何况是躺在阳光下,连时差都没有。
行前的墨西哥又有动荡暴力的新闻。查查地图,那动乱地区在墨西哥西南的太平洋海岸,离我们的休闲之地颇远。何况墨西哥的旅游业产生近10%的国民总产值,政府要看好这个饭碗,势必要及时控制动乱。我还真不担心,以前去一些国家,有政变,有地震,有总罢工的诸多事刚发生或将发生,除了因为战争和疫情取消过行程之外,所有旅游都是平安顺利。记得去埃及,说那里是恐怖分子活跃之地,我们十来人的视线之内总有制服或便衣军警想随。我的一亲戚夫妇,不懂英语和西班牙语,租一车在墨西哥轻松地转悠了一个多月。曾经在GPS导航失灵的时候去到一小村庄,经过一番比手划脚的交流后,当地淳朴的村民无偿地开车引领他们回到大路上。其实世间许多传言总是要添上耸人听闻色彩才会有吸引力。
选择墨西哥还有一个可以追溯到上世纪七十年代记忆。当年那位“红太阳”觉得自己“得道多助”,准备牺牲一半的中国人去“解放全人类”。可是发现除了有几个伸手要钱的主以外就没有他的“世界革命”什么事了。于是就和“美帝和他的走狗们”建立起国家关系,轮到“统战”那个法宝发挥神通了。统战的载具中最拿得出手就是派乒乓球队去访问,那基本是稳赢不输的“友好使者”。到了七十年代中期就有了中国乒乓球队访问美国,日本和墨西哥的几部记录片在国内放映,那是为数不多的几部老百姓愿意掏钱买票进电影院的片子。人们无非是借纪录片中的镜头窥视他们一无所知的世界,缓解文化的饥渴感。看镜头中出现的墨西哥对当年的人们来说有一种“美人如花隔云端”的故韵。现在是有了机会能触摸这个国家的现实。

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往南飞四小时就到了墨西哥的坎昆(Cancun),久违的带湿润气息的和风扑面而来,逼人卸下所有的冬装。坎昆,一个数百米宽却长达二十三公里的小岛被阳光,沙滩,海洋簇拥。这里的景色和纽约寒彻的冰雪世界相比愰如隔世。
进坎昆要过警察亭。近千尺的旅馆套间可俯瞰沙滩,海滨和游泳池。 像在游轮上一样,旅店的五间不同的餐厅提供不同的餐饮,只要你吃得下。就如当初期望的那样,在阳光下的温暖,舒适皆垂手可得,一片慵懒之风把世间的纷争吹离了这个天选之地。难怪这里终年吸引游人。

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棕榈树下,红树林旁,白沙滩上,世上的生灵都找到自己舒适的空间。

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晚上凉风加身,一台带西班牙风格的墨西哥舞蹈在夜空下散播出明快的韵律。 几乎每天晚上都有一台文艺节目,朋友说:消食。也有人寻得“月上柳梢头,人约黄昏后”的意境。
坎昆用特有的格调为"休闲"这一名词作注解。

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这里有诸多可作一游的项目。
往坎昆西北近两百公里处的奇琴伊察(Chichen Itza ),有多座建于五世纪的玛雅文化遗址。其中的金字塔建筑中融入许多与农耕文明相关的天文历法知识,如每年三月二十一日(春分日),阳光在塔的阶梯边投下一由上向下的蛇状阴影提醒新雨季来临。玛雅文化有许多蛇的图腾,显然蛇是的他们的主要崇拜对象。原因据说是蛇被视为创始神灵,再生载体,沟通天地的介体和王权的象征。玛雅人认为蛇是世界的创造者,具有守护森林的神力,且因其蜕皮特性被视为转世重生的象征。其中,羽蛇神(Kukulcan/Quetzalcoatl)更是融合了鸟与蛇的特征,象征着天空与地下的连通。这种认定也许会让生肖属蛇的人产生一种荣誉感吧。
图20的高台上有一美洲豹石雕,从前的玛雅人要在那石豹背上砍祭品献神的,当然包括人的脑袋。据说被献祭者是有荣耀感的。玛雅文化在十六世纪西班牙人踏足这片土地后消亡,在世界文明留下有限的篇幅。金字塔旁几个着玛雅武士装的当地人(图21)和游人合照,混着对旧时光的缅怀和今日的谋生之道。

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那扇曾经是数世纪前西班牙人居住过的房门已经锁起来了,但殖民者带来的语言和宗教(图22-23)己经是社会生活的主旋律。

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在尤卡坦(Yucatan )半岛还有一种露天的天然井池(Cénote,图25-26)。清徹而终年丰沛的水在干旱的天地涌现更像来自神的赐予,玛雅人很虔诚地向神献出他们认定的珍品。从前的祭品包括人骨都让现代人捞干净了。现在站在井边可看到井口的树根探向下面至少五、六层楼高度的水面汲取水份,戏水者像青蛙一样在从前泡过灵与肉的清凉的水中折腾。也许他们除了欢乐之外还能沾到玛雅神祗的仙气。

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坎昆的海水颜色那种翠碧靓得简直有点“荒唐”,不像真的。有机会还得去。
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