女王宫（Banteay Srei）
女王宫浮雕之精美、色彩之鲜艳，是吴哥遗址群之最，素有“吴哥艺术之钻”美誉。虽然名为女王宫，其实和女王以及后宫半点关系都没有。它建于公元967年，闍耶拔摩五世在他晚年的时候，为感谢国师的功劳，赏给他一块土地，让他建立寺庙，以利修行。由此可见女王宫实际上是一座私人建造的寺庙。可就是这唯一的一座非国王建造的寺庙，却是那么的精致漂亮，以至于法国人发现它以后，误认为它一定与内宫有关，便取名为女王宫。寺庙不大，以东西为轴，三道围墙包围，供奉印度教三大神衹：梵天（Brahma）、湿婆（Siva）、和毗湿奴（Vishnu）。整个寺庙由红砂岩建造，红色砂岩和红土地在烈日下犹如熊熊燃烧的火焰。女王宫最大的看点就是它漂亮的雕塑，整个建筑上密密麻麻覆盖着漂亮的浮雕，装饰着每一寸表面，那么精致细腻，层次分明，如织毯、如锦绣，很难想象它们是在坚硬的石头上雕刻而来。无论岁月如何侵蚀，女王宫之美驻足于艺术殿堂，永不退色。
女王宫为三道围墙包围，处处可见精美绝伦的雕塑。雕塑可分为两大类，巨大的三角门楣和建筑体墙面。三角门楣以神兽马卡拉（Makara）弯曲的身体形成的门框，框内雕刻一个个栩栩如生的故事，这些故事大多取材于印度史诗《摩柯婆罗多》和《罗摩耶纳》神话。而墙壁雕刻多为女神雕像和印度教寓意的各种图案。首先我们来到东门，东门楣雕刻的中心是因陀罗神（Indra），他是天空之神，是众神的主宰。因陀罗神骑在坐骑三头大象艾拉瓦塌（Airavata）身上，而大象则是骑着卡拉（Kala）身上，周围是翻起的浪花。卡拉是时间的象征，它是一个食欲旺盛的怪物，一次因为偷吃湿婆的祭品，被湿婆（Shiva）处罚自己吃自己，直到只剩下一个脑袋，最后被罚看门。
进入东门，是一条150米长的红色参道，两边树立着象征湿婆的林伽（Lingam）
参道两旁的建筑已倒塌，按照吴哥寺庙的布局，它们应该是藏经楼。残垣断壁上的雕刻却异常精美。
北侧藏经楼门楣描述的故事：狮身人面像的纳拉辛玛（Narasinha，它是毗湿奴的化身）将阿修罗（Asura）扑倒在地，用手撕开它的胸膛。
南侧藏经楼的门楣上描述的是湿婆神和妻子乌玛（Uma）骑着神牛南迪（Nandi）身上，举行婚礼的故事
参道尽头是寺庙的第一围墙大门，所有的人都在此驻足，它被誉为最美塔门。门楣为双重山形墙，檐角呈螺旋状，整体线条流畅，造型优美，雕刻精细；中央是毗湿奴坐在卡拉身上，威武庄严。此门楣被柬埔寨政府印在50瑞尔柬币上。
接下来是那幅著名的《大象沐浴图》：毗湿奴妻子吉祥天女拉克西米（Lakshmi）坐在莲花宝座上，两头大象喷洒着圣水为她沐浴，周围是翻卷的浪花。下半部是金翅鸟伽鲁达（Garuda）和蛇神那伽（Naga）争斗的场面。
来到第三围墙，塔门为双层门楣，雕刻之繁复令人咂舌。门楣雕刻的故事是《跳舞的湿婆神》。湿婆是破坏之神，他通常是坐着不动，如果他有动作，马上会引起地动山摇。这里讲述的故事是：在世界劫难之时，湿婆睁开他平时紧闭的第三只眼，目光所及之处产生烈焰，摧毁一切，然后万物重新生长。在湿婆的下方左边是一位王妃卡里拉米亚（Kalilamia），她美丽无比，在丈夫去世后，受到各国国王争夺，她祈求湿婆毁掉她的容貌，湿婆实现了她的愿望，使她成为奇丑无比的妇人。
湿婆睁开他平时紧闭的第三只眼，目光所及之处产生烈焰，摧毁一切
左：美丽的王妃卡里拉米亚（Kalilamia），在丈夫去世后，受到各国国王争夺。她祈求湿婆毁掉她的容貌，使她变成奇丑无比的妇人。右：是雷神因陀罗（Indra）在敲鼓。下：金翅鸟伽鲁达一手揪着象鼻，一手捂着狮耳，威风凛凛
进入第三塔门，来到女王宫核心地区，只可惜不让进入，只能在外围转一圈。正中央台基上排列三座塔楼，分别供奉湿婆（居中），毗湿奴（左），和梵天（右） 
中央主殿供奉湿婆神 
殿前每道门有两尊神兽守卫，共有四组分别是：狮神辛马，神猴哈努曼，神鸟伽鲁达以及人面勇士。
神殿的建筑构思很有讲究，充满宗教寓意。塔殿代表大千世界三个境界：塔基是欲界（Kamadhatu），主体为色界（Rupadhatu），即人世间，因而满满都是雕刻；上层屋顶则是无色界，也就是所谓极乐世界。从主体繁复的雕刻装饰过渡到毫无修饰的屋顶，代表人们的修行从色相逐渐进入无色界，最终到达极乐世界。 
神庙门前站立着身材曼妙的女神，她们面带微笑，扭动身体，拿捏各种手势，非常漂亮。前法国文化部长安德烈·马尔侯（George Andre Malraux）年轻时来到这里，被这些漂亮的女神深深吸引，他喜爱得如痴如狂，竟盗出女神像企图偷运回国，在海关被截。后来他当上文化部长，曾自嘲：年轻时没有那样的爱美之心，是做不好文化部长的。
下面这座三角门楣讲述的故事出自《罗摩耶纳》。魔王拉瓦纳（Ravana）命手下化身为金鹿吸引罗摩（Rama）的妻子西塔（Sita）注意，西塔告诉丈夫希望得到一条金鹿皮制作的裙子，罗摩前往猎鹿，拉瓦纳乘机掳走西塔。图中拉瓦纳抓着西塔，两边罗摩和弟弟拉斯曼（Shri Lakshmana）赶紧追上来。 
西侧出口门楣雕刻为《波林之死》。猴王波林（Valin）指责弟弟苏格力瓦（Sugriva）企图篡位将它逐出，苏格力瓦在森林中遇见正在寻找西塔的罗摩兄弟，三人结为好友一起对付波林。波林有一种魔力，可将对面之人的力量转移到自己身上，罗摩在背后射死波林。苏格力瓦成为猴王，后来为感谢罗摩兄弟，帮助罗摩打败拉瓦纳夺回西塔。
三座主塔楼两旁分别有一座藏经楼，左边藏经楼门楣为《拉瓦纳震动凯拉萨山》。魔王拉瓦纳打败因陀罗后来到凯拉萨山（Mt. Kailasa）挑战湿婆神，它用魔力使得凯拉萨山晃动以干扰湿婆修行。湿婆用脚踩住拉瓦纳，将它困在凯拉萨山下。
细看多头多手的魔王处于不停的晃动中，动物们仓皇逃命，恐慌神情刻画得惟妙惟肖，特别是捂着胸口的狮子，一副怕怕的样子，十分有趣。
右边藏经楼浮雕为《伽陀婆森林》，这段故事来自《摩柯婆罗多》。浮雕上方骑着三头大象的因陀罗正在施法降雨，以保护蛇王那伽。右下方火神正在制造一场大火，企图烧死那伽（中间森林上方），左下方的黑天（毗湿奴的化身）放箭阻止雨水落下，密密麻麻的箭形成一个天棚将雨水托住。 
这座门楣所讲的故事是：湿婆和乌玛是一对夫妻，乌玛后转世为雪山女神，而湿婆认不出她。乌玛于是请爱神帮忙，卡马欲射出爱之箭，被湿婆发现将其烧死。后来湿婆终于认出了妻子，并答应她的请求将爱神复活。复活后的爱神的灵魂永不消失，从此爱成为人类永恒的追求。 
此外其他雕刻细节也令人赞叹 
建筑上的黑色是清理树木造成的。为了杀死长在建筑上的树木，修理队喷洒了一种药物，当初认为对建筑没有影响，可是一段时间后，出现一片片黑色，此时后悔已来不及。 
