印度的各种传说听得太多了:听说那里人们随地便溺,牛被奉为神可以在大街上横行,交通无序,污染严重，也曾看过挂满了人的火车在行驶的照片. 也听说那里人吃饭不用餐具用手指抓捏，而且只用右手.另一方面也看到悠久灿烂的历史和文明, 印度河的古人类遗址及文明比中华文明早了至少两到三千年,甚至也早于古埃及文明, 现在考古发现可以上溯到公元前7千的梅尔加尔遗址(Mehrgarh). 印度更有无数精美绝伦的宫殿神庙雕塑建筑.
这些不同的信息，使人感到印度更是一个神奇的国度.另外印度与中国这两个超级人口大国之间的恩恩怨怨,更是让人有一种想要去见识见识的感觉.于是便跟随了一个旅行团于2024年1-2月间来到印度。
有人总结印度行是为了四大黄金打卡景点:
1. 瓦拉纳西的印度教徒火葬及恒河晚祭(Ganga Aarti);
2. 泰姬陵（Taj Mahal）;
3.卡茹哈霍性爱群雕(Khajuraho Group of Monuments)
4. 锡克教金庙。
从印度回来后，我感到这说法并不准确. 从印度国家博物馆展出的五千年多前的出土文物到许多现存的古代遗址和城堡，我们每天都在体验着印度历史文化艺术宗教中的灿烂辉煌，每一处古迹遗址和文化景点都是让人惊叹不已和流连忘返. 所以印度游是人类文明及宗教的历史之旅.
另外的一大惊喜则是在印度国家博物馆居然欣赏并触摸到了流失海外的敦煌文物.
本游记以旅游景点顺序为主线，先从印度人种演变开始, 最后介绍印度游中的三大挑战及较佳行程攻略.
飞机降落已是晚上，过了海关，在机场大厅就感到了浓重的宗教元素.
次日的计划是上午参观位于旧德里城区的贾玛清真寺和月光集市（Chandni Chowk).在午餐以后游览的内容包括甘地墓和胡马雍陵.
贾玛清真寺过去的好几百年中都是世界上最大的清真寺, 其庭院可容纳2万5千人祈祷。而现在却是昔日的辉煌不存在,空荡荡的寺庙已是人去楼空.
我们在寺内打卡性的转了一圈后，就来到了邻近的月光市场. 这是旧德里老城最古老繁忙集市之一，热闹非凡，也是近距离感受当地生活百态的好去处。
在这个古老的集市和住宅区内，我们穿行在纵横如网般的狭窄的小巷里
为了招揽游客,鳞次栉比的小店面都在放着震耳欲聋的音乐加上轰鸣的摩托车和高分贝刺耳鸣笛,难怪街头的印度人说话都要高声的吼叫.
此间当数卖食品的摊贩们最忙碌
在美国常去光顾印度餐馆，喜欢他们的喷香的印度大米掺拌鲜美的连皮带骨羊肉饭. 每次去都少不了这道美食。也见惯了印度饭菜特征：即将各种豆类蔬菜类熬成各种汤糊糊。今天来到了汤糊糊的老家，沿街食摊上所见各汤锅里无外乎都是一些黑糊糊,黄糊糊,红糊糊,绿糊糊的黏糊糊的汤糊糊.
一个小吃摊旁边的当地人对经过的游客大巴车招手互动.
从街头巷尾的忙碌地讨生活的形形色色人们的中可看到印度人的外征差异很明显，各种欧亚人种的外貌特征及肤色深浅的集合都可以观察到。
最新基因研究表明当代印度人有两大血统来源:一是印度北部祖先人群(Ancestral North Indians, ANI); 最早在4千年前左右进入印度次大陆的欧亚西部人，俗称雅利安-波斯人，以Y染色体单倍型类群R1a1为特征; 淡色皮膚，鼻骨高窄，发色多变。更接近欧洲人的外貌.
而另一支是为南部祖先人群(Ancestral South Indians, ASI)他们身材较矮，肤色黑, 讲达罗毗語 , 被认为是印度土著人种。
下面三人合照中间的个子较矮和黑深肤色的应该是带有更多的ASI的基因。
这小兵哥大概也是ASI的基因为主.
从3-4千年前开始，随着高加索/雅利安人的不断侵入和南迁，ANS 和ASI两个人种之间开始发生了广泛的基因融合.
在最近的千年中他们又与后来进入印度的亚洲人如突厥人和蒙古人种等发生了剧烈的基因融合。
其结果就是现在所有当代印度人都是混血，不过是混血的比例不同而已.
下图是在一个古城堡里参观，正好碰上了一对新人在拍婚纱照.
在德黑老城区的月光市场,两位正在笑谈中小伙伴,从装束打扮上看都是锡克族。虽然是同一宗教文化，但是一个明显的是以雅利安人混血为主，另外一个是以深黑肤色的SNI基因为主导.
还是在小巷纵横交织和喧闹的月光市场, 经过一个拐角处，有两人面对面紧紧地蹲在一处，还用塑料编织袋蛇遮挡着身体,呈鬼鬼祟祟状. 也许是因为职业的敏感性,从他们身旁经过时我不由地从他们的脑袋之间缝隙多看了几眼: 只见一人手捏着一张小锡纸片卷成一个小卷，另外一个人用打火机在下面烧了烧，然后放在鼻子下用力的吸. 噢，原来这是两位瘾君子,正在吸海洛因。
德里的交通拥堵不堪,让中午的用餐及去餐馆的行程花了两个多小时.
餐后来到了印度民族英雄甘地的墓地准确的说应当是衣冠冢. 它静静的座落在新德里市区的一角，这里没有高大宏伟的 建筑， 只有一个黑色的大理石平台，上面有盏长明灯，简朴且干净。
圣雄甘地（Mahatma Gandhi）是印度独立运动的领袖之一，也是非暴力抵抗运动的倡导者。他通过非暴力、和平的手段，结束了英国人的殖民地统治，带领印度争取独立，被奉为印度国父。
园内的参观者以本地印度人为多，从打扮和举止大概猜得出他们都是印度中产阶层.
陵园内的处处都可见到甘地的语录
下一站是胡马雍陵
到了门口售票处一打量，大家一楞神: 印度人的票价仅40 印度卢比, 但外国人为600卢比。 这不明摆着宰外果仁吗？后来发现所有收门票的景点及博物馆都是这样,仿佛是在宣称“俺穷俺怕谁？! 爱来不来吧！”
此陵墓建于1570年, 是莫卧儿帝国创始人巴布尔之子，帝国第二代君主胡马雍及其皇妃的陵墓, 这实际上是一个陵墓群, 据介绍总共有1百多个陵墓,埋葬着好几代的君主及皇戚国亲。胡马雍陵是伊斯兰教与印度教建筑风格的典型结合，并为印度第一座花园陵寝，过几天就要去参观的世界著名的泰姬陵就是以此为范本所建。
从上午参观的贾玛清真寺到胡马雍陵，都是在莫卧儿统治时期的建筑，有着典型的穆斯林文化风格。在以后行程中，我们还要游览更多的的穆斯林的城堡陵墓和其他名胜，如秦姬陵, 阿梅尔堡（Abmer Fort, 琥珀堡)和阿格拉红堡（Agra Fort)等。足见伊斯兰文明深深地渗入了印度的历史和文化.
外来的莫卧儿帝国都是些什么人？怎么又 与伊斯兰教扯上了呢？
这还要从亚洲北方的游牧民族蒙古的成吉思汗那拨人说起: 蒙古族在12世纪崛起后，不仅南下中国灭亡了南宋和建立了元朝统治，同时还向中亚和西亚发动战争，烧杀抢掠一直攻打到了今天的东欧，成为了历史上拥有疆土面积最大的帝国。后来那些在中亚西亚定居的蒙古人入乡随俗,皈依了穆斯林教.
在13世纪后期成吉思汗和帖木儿的一个后裔部落（巴布尔为首领）自阿富汗南下，入侵了印度次大陆包括今天的巴基斯坦，印度和孟加拉国. 后来建立了征服王朝，即莫卧尔苏丹王国(1526- 1858年). 莫卧儿即波斯语中“蒙古”一词的转音。
莫卧儿帝国时代在印度次大陆实施伊斯兰化，镇压和清除印度教和佛教等. 该朝代兴盛了3百多年。在大航海时代中还曾与葡萄牙, 荷兰，法国和英国多次发生战争，在1858年被英国人的武力彻底征服。于是印度次大陆又变成了大英帝国统治下的殖民地，直到1947年的印度宣告独立,此为后话.
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