每次回国只要有机会，我就会往上海跑。上海的迷人之处不仅在于它的日新月异，还在于它的历史底蕴。如果用平静的心态在上海闲逛，总能发现能让人流连忘返的东西。在上海的摩天大楼之间，有一座低矮古老的小庙静静地竖立在那里，这就是“上海城隍庙”。这是一座道教庙宇，称为道教宫观。找到这座小庙，让我在里面逗留了很长时间。不大的院子里有多间用途各异的厅堂，较大的一间被称为“大殿”，其实并不大，里面有几座神像，中间是“霍光”神像，两侧分别为文武判官等神像。这些神像都十分光鲜，大概是新近修缮过的。
大殿里面挤满了游人，纷纷用手机拍照。一会儿从侧门出来几位道士，大殿里一下安静下来。道士们视游人们为无物，他们排成一排，面对神像，口中念念有词，我挤到跟前仔细聆听，可一句也没听懂。大殿左右两侧“楼阁”是所谓的“三官殿”，其实就是很小的楼，大约两三层高。这里分别供奉道教的天官、地官和水官等神，我甚至还看到了关公的神像。不少游人在这些神像前祈祷。
其实，同佛教相比熟悉道教的人并不多，似乎佛教更深入人心。查了网，还读了一些资料，道教是百分之百发源于中国的古老宗教，这同佛教等外来宗教很不一样。道教同儒学、佛教一起，构成了中国三大宗教。道教内容十分丰富，它奉老子为教祖，把《道德经》作为主要经典，以“道”为根本信仰。一切教理教义都由此发展出来。什么是“道”？道教认为“道”无所不包，无所不在，是一切的开始。道教的另一重要观念是“德”，即“道之在我者”就是德，“德”是道之功、道之用、道之现。道教要求弟子们要“修道养德”，追求与道合一，与自然、社会和谐。突然想起来前些年国内要建设“和谐社会”，是不是从道教得出的启发？
道教的历史也很有意思。道教大约形成于公元2世纪，已有1700多年的历史。一般认为，东汉末年张道陵为道教的创立者，称为“张天师”。南北朝时期经过葛洪、寇谦之、陆修静、陶洪景等人的努力，道教成为与佛教并列的中国正统宗教之一。 南北朝以后，中国的帝王们都重视“儒、释、道”三教，只是有的更重视佛教，有的更重视道教。唐宋时期，道教进一步发展，形成了多种流派。元以后形成“全真派”和“正一派”两大流派。到了明代，道教走向衰落，其影响逊于唐宋时期。 到了清代，皇室尊崇藏传佛教，对道教限制和打压，使道教更加衰落。这就解释前面的问题，为什么如今熟悉道教的人并不多。但是在近两千年的熏陶之下，道教已经对中国文化发生了十分深刻的影响，前面提到“和谐社会”就是一例。
国内对宗教的政策还是比较宽松的。有统计说，中国大陆道教宫观共9000余座，规模比较大、比较著名的道教宫观有21处，全国道教的道士达5万人。我想大多数道教宫观应该在农村在深山大川之中，比如湖北的“五当山”。在上海这样的大都市，能看见一座道观真是难得。
