也曾看到过某些人对 Bingham 的不同评论。不过看事情要全方位,而不是只看一点,就开始大批判。
秘鲁人应该感恩Bingham,一个马丘比丘,连带圣谷,给秘鲁带来多少外汇收入啊(火车票和门票确实太贵了,国家的利润太多了),多少人的工作,多少家庭的生活,并且带动了其他地区的旅游业。这一切,Bingham是首功,还有美国国家地理杂志的资助。是他的探险与考古工作,他写的书,让偏远山区里的马丘比丘美名远扬,也有了这么多年,这么多人去那里旅游。有人指责 Bingham 冒功,因为当地人早就知道马丘比丘,并非Bingham发现的;还有人说,早在Bingham之前就有人“发现”了马丘比丘。这都是酸葡萄心里在作祟。
在马丘比丘,早在1960年代初,就有一块碑牌,纪念Bingham“发现”马丘比丘50周年。那时的秘鲁人很感恩,但是今日的人们就不感恩了?还是某些媒体的宣传,某些政客们在搅浑水?
关于那些文物,如果秘鲁有条件好好管理,保存,归还给秘鲁也是应该的。但是,如果秘鲁没有财力,没有能力,保护好这些文物,如果美国人归还了,以后却遭到破坏,今日指责美国不归还文物的媒体和政客,有会指责美国人归还文物是不负责任了。
看到一位大侠去了马丘比丘以后写的游记,说到下面这段话,很有思想:
刚才过来的路上,买了一根烤玉米吃。一边吃着,一边看到了这座教堂。吃完,进了教堂。开始想一个问题:我应该感谢印加人还是西班牙人?问题的缘起是刚才吃完的玉米。
玉米是印加人发明的。西班牙人征服印加后,把玉米传到了欧洲。然后,玉米又被介绍到了亚洲。明末,玉米和土豆,辣椒,番薯等农作物从吕宋(菲律宾)传入中国。这些农作物一经传入,造成了清初人口大增长,比如人口从康熙末年的7千万增加到乾隆初年的1亿5千万。当然也有其他原因比如社会稳定、取消人头税、摊丁入亩等等,但这些农作物的不断推广,使得原本无法种植稻麦的贫瘠土地现在可以用来种粮食。粮食越来越多,能养活的人口也随之增加。我家往前推10代,没有大富大贵的祖先,估计以前也一直是布衣平民。所以我就想:指不定是这次人口大增长,才使今天的我有了出生的可能。因为爷爷的爷爷的爷爷。。。。。。是不能早早饿死的,否则后面这一串就成大问题了。
又一想:印加人发明了玉米这些东西,我得感谢他们;但是,假如不是西班牙人来,再把它介绍到美洲以外的地方,我的老祖宗不还是可能因为不够粮食而饿死?那我又得感谢西班牙人。。。。。。于是得出一个不算结论的结论:道德和价值判断是随着判断标准的变化而变化的。而天下似乎没有放之四海皆准的标准 。。。。。。
是的,有些人自以为是,总是觉得自己有理,轻易下判断和批判别人。却不知看事情的全貌。