仰光是缅甸的第一大城，字面直译居然是“结束战斗“（end of strife）要译的委婉可以称之为“和平城”。这个名字寄语了它对和平的美好夙愿，也是它多灾多难的写照。 于1885年被英国殖民政府定为首都，从而大兴土木，城市颇具规模，二战前是亚洲最繁华的城市之一，公共设施号称可以和伦敦相媲美，曾有东方花园城市的美誉。二战期间被日本占领，在激烈的战斗中几近摧毁，1945年被盟军收复，于1948年从英殖民政府独立后依然被定为首都，直到2005年才戏剧性的迁都内比都。据传一位方外高人捎话给军政府，预示仰光将受到外国势力的水陆夹击，缅甸人全民信佛，军政府自是不敢把高人的话当迷信四旧来破，于是迁都内陆的内比都。而2008年，仰光就真的被袭击了，但不是啥外国势力而是强热带风暴使它再次成为全世界的焦点。
仰光虽不再是首都，但依然是缅甸通往世界的窗口。俺们12/18一早9:30到仰光，入关时外国人队大排长龙，而缅国人队则寥寥无几，看来缅人好不容易逃离军政府，虽然现在开放了，仍然是心有余悸不敢轻易回去，唯有俺们这样的好奇猫们伸了脖子蠢蠢欲动。入得关来，就有很多换钱的柜台，一美刀可换1千多点，咱家从没握过这么一大叠银子，激动啊。一出机场就有出租，一开价听的一愣， 其实也就12美刀，多听几次这天文数字，就习惯了。一路上司机英文虽然不是顶好，但极热情的介绍周边景点。俺们的旅馆就在昂山市场对面，安顿下来，先要搞定后面的机票，边上就是一家旅行社，买了仰光飞蒲甘和蒲甘飞曼德勒的机票，都定的是早上6，7点的飞机。又定了蒲甘第一天的包车，从机场接了俺们，导游直接带了俺们从机场一路看佛塔，最后送到旅馆，这样一天40美刀，带导游讲解，光是车子大概20美刀。大事搞定了，这下可以安心耍了。原计划今天看 乔达基塔（Chaukhtatgyi) ,Nga Hta Gyi Pagoda,卡达威宫（Kandawgui) , 最后夜游仰光大金塔（Shwedagon),这样明天就不往这边来。俺们一向喜欢暴走观花，于是选择徒步而行，结果彻底被仰光12月的午后烈日所击败，最后把主角仰光大金塔留给了明天。这12月还是它们气温较低的旱季，没了雨水，路上有些灰扑扑的，路边的灌木在午后的烈日里没精打采的蒙了一层细细的尘。
走在仰光大街上最抓人眼球的有缅甸三宝。第一宝是到处都是穿了longyi 的男女老少，非常传统的样子。而仰光作为缅甸最时尚的都市，美眉们的longyi自是穿的极为优雅动人，完美体现了缅妹的婀娜曼妙。比后面曼德勒，蒲甘等地的美眉有品味多了。就连哥哥们的longyi也能穿的这样酷酷的(左图)，看看右图这位哥哥的钱包就这样随手别在后腰上，可见缅甸治安是不是好的叫人绝望：
第二宝是美眉们脸上都跟唱京戏似的，抹着这个thanaka,是种树皮磨的防晒浆，据说有美容作用。不论是时尚达人还是街边小贩，戴着面膜行走街市怡然自得，就连大男生也抹呢。
这第三宝就更惊艳啦，谁说打伞遮阳是女人的专利？！俺们大老爷们也怕晒！和尚／尼姑更要打伞了，不然晒坏了那头上的大灯泡，可怎生了得！
还有就是缅人的铁头功很了得：
在佛国行走，随缘：
有没有觉得左图似曾相识呢，一个小桌一个电话，一杯茶，一份报，看上一天，就是一份生意。那久违了的收费电话摊。一路走去，街边时不时的会有右图中这种方便行人的饮水站，都是免费的。
这挤得关不上的公共汽车和斑驳的筒子楼，宛若回到30多年前的大唐。
这一路走，真真的汗如雨下啊。终于走到了乔达基塔（Chaukhtatgyi) ，看着跟网上那金碧辉煌的样子不象啊，边上住了众多僧侣，一问之下，原来这是后门。但从这里就要脱鞋了，拾级而上。缅甸所有的庙都要光脚的，袜子都不能穿。
这个萌翻了的小弟弟在寺庙的庭院里帮着妈妈干活，妈妈看我拍他，还特意把小弟弟拉正了让我拍，感动啊，可惜俺没有大炮：
这里有缅甸最大的卧佛：
佛眼静静的看着跪拜祈福的人儿：
卧佛的神奇都在脚上，刻了菩萨的108次轮回，边上有英文的解读，很有意思，菩萨每次轮回，当过各种鸟兽草木等，不同的经历开启了不同的智慧。：
环绕卧佛的厅堂间常常可以见到独自一人静心祈祷的人：
出了乔达基塔，过条马路就是Nga Hta Gyi Pagoda,这山寨大门，真是气派非凡，很为之兴奋了一下。其实缅甸所有的庙基本都有这样气派的大门和上山的回廊，后面再看，就没这么激动了。翻过这个山头那面就是国王湖。
庙虽没有大名气，这样的庙在缅甸不要太多了，但非常喜欢这通幽曲径的上山回廊：
回廊里三三两两的猫着好几对谈情说爱的情侣。
这才是主角：
离开时，遇到一位上了年纪的老者，说可以带俺们看这里的佛学院。在缅甸绝对可以放心接受这样的善意服务，一般不会“后果很严重”哈。俺们当时已经决定把大金塔留给明天了，反正下面也不赶啥，于是跟了他周边看看也无妨。僧人住的禅房，满简陋的说：
佛学院里一些英殖民时期的老屋，据说也是佛学院呢，虽然斑驳但却别有情趣：
新盖的佛学院，金光灿灿的，觉得有点暴发户的感觉。老者依然意犹未尽的要拉了俺们看这看那，俺们怕误了看国王湖上的日落，婉言谢绝了他的好意。问了他去国王湖的方向。：
其实从另一边下山就是，但中间一段貌不惊人的小路，要是没有老者指点，怕是自己不宜摸到呢。这国王湖，分成好几片，要是入门不对，顺着岸边迂回而行，可是有的走呢。池中荷花点点，俺们跟了这队园丁穿梭其间。
这湖真是贼大，而且是迂回环绕的，真真走的脚都快掉了，才在日落时看到了那只神鸟——卡达威宫（Kandawgui), 它曾是国王的御用餐厅，现在是个buffet餐厅，还有歌舞表演，那种玩dinner show的地方。
还有如此美艳的喷泉，很多纳凉的缅人在此徘徊：
湖边日落：
水帘背后的仰光大金塔：
正要离去，喷泉居然止了，如此安逸：
下面要去找饭吃了，本想去那鸟船上（卡达威宫）吃饭看表演，当回皇上爷，但老爷极力反对这种忽悠游人的dinner show。于是俺拐了腿跟老爷一路顺了湖走，找餐馆，其实沿湖不乏讲究的餐馆，按米国的标准都不贵。真搞笑多少年前初来米国时，啥都换成RMB，啥都觉得贵，现在是走哪儿都换成美刀，啥都觉得不算贵。最后看中了这个泰国餐馆。
里面不仅干净舒适，还有这样不经意的惊喜。完全由纸折出来的花篮：
这款清谈的泰式沙拉，味道奇好：
椰奶鱼汤，超赞的：
还点了海鲜饼，炸软壳蟹，咖喱鸡，样样美味。最后店家还送了艾玉甜汤：
俺们是吃得风卷残云，实现了从上图到下图的和平演变：
酒足饭饱，打车回了旅馆，意犹未尽，边上闲逛则个。夜间街摊上也是食客满满。左图中那种米粉汤是缅甸的特有吃法，光闻闻就已经香的不行了，但没敢吃街上的。在后来的旅馆里补了课。
夜幕下的苏雷宝塔，它是仰光城中心的地标：
第二天是个艳阳天，早上先往河边去一路看苏雷宝塔，逛仰光最具殖民遗风的市中心，波达通塔（Botatang), 打车去昂光大金塔（Shwedagon），最后回旅馆，逛边上的昂山市场。一早出来蓝天之下的苏雷宝塔（Sule Pagoda)就这样清脆的呈现在你面前。建于2500年前，是佛祖时代的产物，比那著名的仰光大金塔还古老。 宝塔以Kakusana菩萨时代的保护神Sule的名字命名。
苏雷宝塔不仅地处仰光城的中心，主要干道均交汇于此，周边聚集了英殖民时期的精髓和现代都市的摩天大楼，而且还是缅甸自由民主运动的见证者。各种缅甸大规模的抗议示威游行都是以此为中心的，地位好似俺们的天安门广场。从此往河边一带是仰光最欧化的一面。这是苏雷宝塔周边的环绕图：
刚刚说它是自由民主的见证呢，这里就应验了，不是。抗议民众在这里还搭起了帐篷，要长期抗战啊。还有英文版标语呢，非常国际化哈，是关于反拆迁佛塔的。
边上的高楼大厦：
旧时风雅：
晨曦里的故事：
这些略显失修的殖民建筑很多现在被用做领事馆。
这排大队的可知是什么领馆吗？想想俺们当年排米国领馆的时候。。。这是印度领馆，没想到吧！居然这么多人要去印度。
一路走很多卖炒坚果的小摊，大堆的鸽子在边上打偏手。更有摊主，把整盘的坚果撒给鸽子打牙祭。行走缅甸，这样和谐的点点滴滴是随处可见的。
可还记得右图里的老古董，那是儿时的缝纫机啊，仿佛看到俺家老太爷戴着袖套，一手扶着布料，一手把转轮一拨，脚下轻快的踏出那嗝啦嗝啦的交响曲。常可见到左图中的大树下供奉着佛龛，在缅甸全民信佛，转世的信念令人们尊重世间的一切，一切都可能是佛陀转世。具有一定的直径，年轮的大树，就会被用香火供起来崇拜着。 菩提树是和佛祖释迦牟尼一起出生的，同时又是释迦牟尼坐禅修行悟出四真谛的地方。因此它在缅甸人的心目中是“活的佛塔”，是“圣树”。
穿街走巷的居然遇到一个露天菜市场，鸡鸭鱼肉很丰盛的说，右上图是种腌渍的过的酸鱼，觉得好像在维也纳吃的那种腌鱼。：
这可是个入乡观人的好地方，好些举了大炮的摄影客穿梭其间。其实最大的看点是尼姑／和尚化缘，常常可见右图中这样慷慨实施的摊主：
青菜萝卜间的那一抹袈裟：
还有这样列队而行的小尼姑们，她们中最小的大概只有4岁光景，非常惹人恋爱，也是收获布施最多的：
站在摊主边上齐声唱诵，摊主欣然布施。俺们也给那个可爱的小妹妹，献上了一份祝福。
大把的鲜花，老爷给俺买了串右图里的白兰花，小贩说不清如何卖法，塞给他个小票，他顺手割下4串。挂在身上幽香款款。
街上吃早点的人围摊而坐，这两件不是俺们大唐的酒酿和油条吗：
印度煎饼，抛饼也是随处可见，俺们还没吃早饭涅，壮起鼠胆，要了个抛饼，热腾腾的香脆酥啊：
这些都是缅甸特色的街头早餐，左上图里的东东，好象一种大栗子，小贩煮熟了剥皮卖，貌似很好吃的样子。左下图是缅甸的米粉，这是缅式快餐的经典，右图里好象各种米糕，糍粑之类的。缅甸人民是不是很丰衣足食，幸福指数高啊！
穿过市场，沿河不远就是波达通塔（Botataung),此塔沿河而建，是大金塔的缩小版。内有佛发舍利，初建于2500年前，后毁于二战，如今看到的是复建的。这个圣殿里供了佛发舍利，全部黄金打造，只能从右图的那个窗口张望圣物，俺们也学排队朝拜的人把钱折成一种特别的样子丢进去，老爷给咱卖的那几串白兰花，也一并献给佛祖了。
殿堂里有一圈墙壁和天花板都嵌满金箔的祈祷间，常可见到右图中这样独居一偶默默祈祷的人：
黄金塔：
放生池里的龟爷们：
缅甸的庙里一般都会绕了佛塔供奉一圈缅甸生相，她们的生相代表了一个星期的8天，这一周8天的日历来自古印度。来庙里拜拜，自然也要象这对母女一样给生肖浴礼。
小娃娃也要撞大钟：
看过波达通塔，沿河往唐人街走去，正午的苏雷宝塔几乎被淹没在大小车流中：
缅甸的莲雾真是美艳的紧，还有边上的这种小果子，有点象脆枣，但水分比枣大多了，味道淡淡的，很清爽的。每样都卖了些尝尝。照样塞给摊主个小票子，摊主给拿几个都行，俺又多要了个莲雾，摊主也是欣然给予。在缅甸行走就是这样随心而安，顺其自然。
不需要任何路牌，相信看官你一眼就认得出唐人街到了，仰光的唐人街规模并不算大，略逛就在此打个车去看主角——仰光大金塔。
这个入口是仰光大金塔（Shwedagon)正门，最气派的一个：
光是这回廊，就够皇家气派的：
园中花草复苏：
天梯：
满城尽戴黄金甲啊，俺们去时正在翻修最大的宝塔，可以看到它穿了件黄马甲，没有看到它金光闪闪的样子。即使是这样，还是被它的华丽所震撼。始建年小有争议，考古学家认为是公元6世纪，而传说是建于2500年前与佛祖同时期，两个去印度取经的缅甸兄弟带回8根佛祖释迦牟尼的遗发 ，献给了国王 ，当时的国王下令修建了这座金塔以珍藏佛发 ，因此大金塔成了不仅缅甸乃至东南亚的佛教圣地。：
真真一个黄金打造的圣城：
这样虔诚敬神的大概只有西藏可以与之媲美，但缅甸却着实富裕许多，这多金子供到庙里，人民依然可以丰衣足食。不象在俺们多年前在西藏的感觉那么悲凉，庙里堆的金山银海，而拉萨以外稍一走就满眼都是几乎赤贫肮脏如乞丐的虔诚子民。
主殿中正在做法事：
缅甸的和尚亦很时尚哟，手机是僧僧不离手：
而且发现没，一个手机不稀奇，常常手里好几个，帮同伴拍啊！多讲义气！：
跪拜的信众也不乏手机控啊：
俺们选了边上一角，闲坐观人。：
默默祈祷：
“有事，给我电话”：
跟大金塔合个影，要有比较才知道天高地厚啊。正玩呢，遇到一对兄弟带了老妈前来拜拜，哥哥是个心里医生，富态的很，笑呵呵的，看着就像个弥勒佛，弟弟长的缅人里少有的魁梧，话不多但总是憨憨的笑。据他讲大金塔每隔几年就要从新贴金箔，很多金箔都是信众捐献的，他们今天来这里就是捐金箔的，说着还很自豪的拿出他们捐献的证书和仪式上的照片。还提醒俺们不要忘了去浴一下自己的生肖哈。俺们这才从他那里第一次听说这一周八天的生肖日历呢：
在缅甸到处要光脚，咱发明的袜子勾，别在腰包带上：
找到咋家的生肖（是周六）浴佛：
这是老爷的生肖是周五，和名人奥巴马是同生肖呢，奥巴马来大金塔时也前来这里浴佛呢：
浴佛时，不要光浴上面供的，也要象老爷这样浴一浴下面这个宝宝，这个才是你的生肖动物呦：
还想再耍一会子，老爷肚子咕咕叫，闹着要米西，于是出来一路走去“Feel Myanmar Food”。这是俺事先在tripAdvisor上查好的点儿。
很象俺们的广东早茶，百样缅甸美食任你挑。都是小碟小碗的，非常给力。殿堂里也干干净净不会让人却步，由于tripAdvisor上的好评，很多外国游客的。：
俺们点的8样：
来个全家福，中间那盘各色蔬菜和米饭是配送的：
吃完出来，本想再来点甜点，看看觉得给的量太大，没肚子，于是要了几样油炸小吃，老爷高兴当上了青蛙王子，直冲我呱呱。这些小摊子和“Feel Myanmar Food”不是同一家：
俺们得炸点来啦（左上图）。一边吃一边四下环顾，左下图里一篓子的灰嘴小雀鸟是供人买来放生的。但不知这人养过的鸟放了，可知如何自力更生。谁家这么大热的天把一身厚毛的狗狗留在车里，看大憨狗热的。
打车回去的路上，可看出有啥蹊跷，这两辆车的驾驶座位是一左一右啊。俺们的出租是右手驾驶，边上的红车是左手驾驶，真真一个大杂烩。
吃饱就想要呼呼，于是回旅馆小憩一下，再睁眼已是下午4点了。出门逛边上的昂山市场，它始建于1926年，英国殖民统治晚期，位于仰光市中心，以其殖民时期的建筑结构和内部用鹅卵石铺成的步行街而闻名于世。1948年缅甸独立后，以独立之父昂山将军的名字命名。是仰光最大最热闹的集市，有2000多个摊位。被满街美丽的longyi所诱惑，俺在这里也买了两身民族服装。可惜的是这大市场不是夜市，下午5点半就关门了，很多店铺都开始打烊了。游人喜爱的东东都在这个大市场里，所以喜欢扫街的美眉一定不要贪睡错过了这里呦。外面街上虽看了热闹，但卖的都是那种全球化极为一般的衣物，且都是大唐织造哈，游人绝对不会感兴趣的。 至少俺们是索然无味，溜回旅馆吃莲雾和脆枣，收拾行装准备明天一大早飞蒲甘。
