如愿嫁进书家的蝉娟，据说白晢文静，是教授家的女儿。两美其必合兮，孰信修而慕之？可是自主婚姻的代价，是与父母断绝了关系，那一年她三十左右，他巳经四十好几了。
如果八十年代的中国，是文艺复兴时期，那么九十年代的中国，就是出国和从商的十年，弄潮儿们要么出海要么下海。婵娟身在学英文的圈子里，自然而然地卷进了出国的狂潮，海的那一边是澳大利亚。
几年之后，打工学语言婵娟帮书蠹头办澳洲。“何所独无芳草兮，尔何怀乎故宇 …… 国无人莫我知兮，又何怀乎故都！” 悻悻然，书蠹头告老退休，去澳洲与太太团聚。
潮起潮落，物换星移，我爸妈再一次看到书蠹头，是N年之后他回国。他家国内的房子，被他卖掉了，卖房子的钱，给他如数捐给了佛教协会和道教协会。书蠹头的身边，也不再有婵娟相伴。“她走了，她不能接受我把卖房子的钱捐掉。”
“天啊，怎么不捐给我？” 我记得我听到这个故事时叫起来。我爸妈说书蠹头讲婵娟说的跟你一样，“你一样捐钱，为什么不捐给我？我每天早出晚归养家糊口，你怎么不来可怜我救济我呢？” 书蠹头当然也不理解，婵娟为什么不能懂得佛教和道教，是他在异国这几年醉心研究的领域。
哀叹这桩难得的姻缘，最终还是没有能够走到尽头。我心里，其实是有一点点站在婵娟这一边的，庆幸她终于醒悟，应该说是解脱，但愿她从此可以轻松地生活。
书蠹头去澳洲，已经过了退休的年纪，他从来也没有打过工干过活，以前有婵娟养他，婵娟走后，就由澳洲政府全面接管了。
书蠹头笑说自己很有钱，他说他住在政府配给的福利房里，享受免费医保，每个月还有政府发给生活费。他说他从来没有这样衣食无忧，每次回上海，他都会回请爸妈一帮朋友吃饭，虽然当然，他们那个年纪的人去的，都是象华德饭店那些，便宜老式的饭店。
每年，书蠹头新年都会寄贺卡，可是有一阵他失踪了，爸妈叫我从美国用iTalkBB也找过他几次，直到好几个月之后又联系上才知道，他是去陪伴一个绝症老人了。书蠹头是在报纸上看到那个老人寻找陪同的广告，书蠹头说反正自己有的是时间，所以每天都去陪他，分文不取。老人去世留下了七八万块澳元执意送给书蠹头，说他的孩子们生意做得很大，七八万块小数目不在眼里的。
书蠹头把老人留下的钱如数交给他的孩子们，虽然他建议了可以捐赠的单位，但是也不过囗头建议而巳，就此，他全身退出。
书蠹头还是常说：“我的钱够多了，这辈子根本花不完了。”
书蠹头吿诉我爸妈，他签了一份贡献遗体的公证。“我到澳洲来之后对澳洲没有做过任何贡献，而澳洲政府却无偿给了我一切。无以无报，只有身后这份躯体，希望能够对澳洲对人类，做些贡献。”
最近一次，爸爸在电话里告诉我；收到上海一所中学的感谢信，感谢我父母为他们学校捐助了很大一笔奖学金。我爸说他仔细去读，发现捐款人里，有我爸的名字，也有我妈的名字，有书蠹头的名字，还有他们以前在复兴公园一起讲英文的朋友们的名字。
是书蠹头，他把他这些年来在上海的退休金，都捐给了他以前读过书的学校做学生的奖学金，署名的，是他和他的朋友们。
何离心之可同兮？吾将远逝以自疏。
邅吾道夫昆仑兮，路修远以周流。
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