五月之初，春日曈曈。渔樵子御长风万里，击海水三千，驾五彩祥云，一路向东土故国飘扬而去。此次返乡之行，目的有三：一则探望年迈的双亲；二则不舍流逝的春光，顺便沐浴一番故园春色；三则借机疗心养神，舒展一下近期内焦外困的疲乏心身。因此，在陪伴高堂的间隙，还抽空去了一趟无锡、厦门和杭州。
无锡与敝邑宜兴，只在咫尺之间，常来常往，了如指掌。但无锡有两处名胜，却一直想去而未能如愿，一是东林书院，二是吴泰伯庙。因此特地抽了一天时间专程去两处探访，了却一桩多年的心愿。东林书院大家都很耳熟，那句传颂了几百年的名联：“风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心”就出自该处。东林书院早先是北宋理学大家杨时（二程高足，“程门立雪”讲的就是他拜师程颐的故事）讲学之所，因与庐山东林寺相仿而得名。而书院真正兴旺，则在明朝万历年间。无锡士人顾宪成退归故里，重修东林书院，聚集了一大批名士在此读书讲学，针砭时政，书院声誉鹊起，名重天下。
当我满怀兴奋从老家坐车赶到位于无锡城中心的书院时，已是日上五杆，早晨十点多钟。虽然是周末，书院里却很冷清，只有三三两两几个游客，外加四五只叽叽喳喳的麻雀。书院是典型的旧式江南私家园林，占地不大，但亭台楼阁、长廊水榭、假山鱼池，翠柳丹桂，一应俱全。曲径通幽，静谧而端庄。院内有东林精舍、道南祠、丽泽堂、依庸堂、燕居庙、时雨斋等堂馆，都是东林士人当年讲学和祭祀的场所。其中的“依庸堂”是书院的主要讲堂，即依循《中庸》之意。而“燕居庙”则是祭拜孔子之所，名字取自《论语》中描写孔子自在快乐的家居生活的句子“子之燕居，申申如也，夭夭如也”。燕居庙前，还有一对汉白玉的抱鼓石，有龙凤呈祥的图案，精美非常。不过这对抱鼓石是书院的“养子”，原本是无锡名门许氏大宅的旧物。后来许宅拆迁时被东林书院“领养”。说来也巧，这许氏后人，就是我在华府结识的忘年交之一的许翼云先生。许先生得知我去东林书院，还特地问我有没有看到这对抱鼓石。
众所周知，东林党人后来遭宦官权臣魏忠贤陷害，或杀或放或贬，一网打尽，东林书院也被破坏。书院内有一个东林党人的名单，我看了一下，大多不认识，只有少数几个看着眼熟，如顾宪成、顾允成昆仲，高攀龙、杨琏、左光斗、钱谦益、陈于廷等。其中高、杨、左三人是弹劾魏忠贤的主将，钱谦益是常熟虞山人，是名满天下文人领袖。陈于廷则是渔樵子的前辈邑人，其子陈贞慧与高邮冒辟疆、桐城方以智、商丘侯方域，人称“明末四公子”。陈于廷的孙子陈维崧更是文采飞扬的“江左凤凰”，是与朱彝尊、纳兰性德齐名的清初杰出词人（见拙作《五湖深处是家乡》）。渔樵子这次去无锡还有另一个目的，那就是去取回托朋友买的一套陈维崧《迦陵词》。东林书院附近，应该还有一个纳兰祠，是无锡士人为感念纳兰容若受顾贞观（顾宪成之孙）之托，营救受科场案牵连而发配宁古塔的江南才子吴兆骞而建的祠。关于这个顾、吴和纳兰的故事，余秋雨先生在其《山居笔记》一书中也曾提到。不过纳兰祠究竟在哪里，现在似乎没人知道了，我也无从寻访。在东林书院转了一个多钟头，仰望先贤，百感交集。
当我踏着沉重的脚步迈出书院时，日已过午，饥肠辘辘。接着驱车前往太湖佳绝处的鼋头渚，与在太湖某疗养院做医生的友人会合聚餐。友人选择了一处半山东坡就坐，湖光山色尽收眼底，时仙珍馐俱入腹中，宾主相聚甚欢。酒足饭饱后，启程前往下一站：吴泰伯庙。
泰伯庙位于无锡郊外的梅村，是祭祀吴泰伯的场所。泰伯奔吴的故事，吴地百姓妇孺皆知。比较通行的说法（包括《史记》的记载）是：三千多年前，位于陕西岐山的周部落首领古亶父（周文王祖父）有意传位于三子季历。作为长子的泰伯为了避免传位之争，主动放弃，带领二弟仲雍千里跋涉，来到相对荒芜的江南荆蛮之地，断发纹身，受当地土著拥戴，成为君主，国号句（勾）吴，泰伯也被其后人奉为吴姓始祖。泰伯死后，冢于梅里，由仲雍继位。仲雍死后，葬于常熟虞山（见拙作《钟灵毓秀话常熟》）。泰伯的义举，深受后世尊崇。《论语》第八篇（《泰伯第八》）就是从论泰伯开始的。孔子高度推崇泰伯，称他为“至德”。太史公在《史记》中，也把“吴泰伯世家”列在世家第一。不过渔樵子最近在读许倬云先生（许翼云先生胞弟）的《西周史》（West Chou Civilization）一书时注意到，许先生对泰伯奔吴的动机提出了新的假说，即泰伯仲雍奔吴是出于周部落为了部落迁徙，而探索新领地的举动。这种说法，也值得思考。不管是何动机，泰伯奔吴客观上开化了吴地先民之智，促进了吴地的发展，功莫大焉。
车到梅村，就见到了泰伯庙的路牌,可是车子沿着路标指引的方向来来回回开了几次，眼睛睁得像鸡蛋般大，也没有见到泰伯庙。下得车来几经询问，才见到了泰伯庙的真面目。原来一座小小的泰伯庙的前后左右，盖满了成片的仿古楼群，主要是饭店、酒店和商店，泰伯庙淹没其中，难怪我找不到。看来这又是当地政府“文化搭台，经济唱戏”的一大杰作。孔子说得太对了，泰伯真是至德，几千岁了，还在继续为其子子孙孙的荷包发光发热。我们吴人子民，难道不汗颜么?
泰伯庙不大，庙前有座单孔拱形石桥，名“香花桥”。桥北立有花岗岩石牌坊，上镌“至德名邦”四字。进庙门院内居中为至德大殿，正中高悬“泰伯庙”牌匾，是吴氏宗亲、台湾前国民党主席吴伯雄所提。朝南壁上悬挂司马迁《史记》“吴泰伯世家第一”木刻牌。两侧为厢房，塑有从泰伯、仲雍到夫差二十五代吴王的塑像。院内尚存古柏、桂树各一株。庙后是伯渎河，岸边立泰伯开凿伯渎河汉白玉纪念碑一块，上书“丰碑昭日月，伯渎源流长”.
从泰伯庙出来，日已西斜。于是打道回府，沿着无锡到宜兴的环太湖渎边公路，从容返乡。一路行走在太湖之畔，但见水天一色，波光粼粼，舟帆点点，渔歌唱晚，如画如诗。车在画中行，画入我心中。无锡一日，拜谒了吴泰伯庙和东林书院，了却一桩很久的心愿，也饱览了太湖春色，满载而归，不虚此行。
（癸巳夏记于美丽家园州乡居）
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