九、茶马古道
四月二十日
用过早餐，真美客栈将我们送到了南门，有个白色轿车在等我们。上了车，一个有点富态的短发男人开车。他一路神聊，向我们介绍了不少当地文化。他说丽江是男人的天堂，女人的天下，因为男的在家什么都不做，女的什么都做。他说回到家里有时想做点什么，老婆不让，连添一碗饭都不行，老婆心疼自己。早年间丽江的男人都出去跑茶马古道，少则几个月，多则几年。家里的地只好由老婆种，于是里里外外一把手。等历经沧桑的男人回到了家里，满腹牢骚的女人看见自己的男人已经不成人形，东歪西倒，心也就软了，哪还有让男人干活的道理。久而久之，这里就形成了风俗习惯，女的勤劳，男的在家里不做事。琴棋书画烟酒茶，生活在丽江是男人的一种福气啊，司机美滋滋地拖长了声音说，也不管我太太如何感受。
然后他问我们玩完了茶马古道，想不想到附近的束河去玩，那里有个玉坊城，里面都是缅甸玉，到丽江来不买一点玉器太可惜了，他说。大研古镇到处都是缅甸玉雕成的艺术品和实用品，我猜想到了他想带我们去束河的目的，在拉客呢。于是我们推说时间紧，不去了。到了拉市海的马场，他为我们买了门票，280 RMB一人，包括骑马和划船两项，包中饭。他在售票处窗口买票时，旁边有个散客问我们多少钱一张，司机马上拦住我们不许说，他对那人大声说各个项目不一样，票价也不一样，不许问。让后将我们赶快拉走。
马牵来了，十分矮小，在去泸沽湖的路上，沿途见过许多这种马，叫滇马。在车上时司机和我们开玩笑，说别处的马有四条腿，我们云南的马有六条腿。我不解，太太聪睿，马上回答说另外两条是人腿。可不，人骑在这马上，两条腿快触到地上了，远远望去，马就像有六条腿。这时看见刚才问我门票的人在身旁，问他最后是多少钱买的，他说300 RMB一张。我说和我们差不多。他说差远了，你们的是远程票，我们的是短程票。黑呀，我们客栈推荐的短程票是180 RMB。
我们骑的两匹马是一个老妪的。天有点冷，花五块钱买了一双白线手套，带在手上防冷，手握缰绳，倒也有一种豪迈气派。我骑的是一匹老马，训练有素，老妪只需吆喝就可以了。太太骑的是一匹两岁的马，老妪用手牵着领路。我们一拨人出发了，浩浩荡荡就算是马帮吧。有些驴友买了铜铃挂在马背上，叮铃叮铃一路响去，在山间回荡，还蛮像那么回事。因为是第一次骑马，心里还是有点紧张，不过慢慢就习惯了。沿途道路狭窄，我们在马背上一颠一颠，山花绽放。路旁流水潺潺，细浪飞溅，阳光从树叶里斑驳照进来。野林子里马队时隐时现，山路弯曲，有时看不见人马，但闻其声。
拉市海的源头在玉龙雪山，是纳西民族的血脉之源，七仙湖，圣泉源和美泉为拉市海的三大源头，形成三潭映月。途经圣泉源，人声嘈杂，许多先我们而到的驴友们在瀑布前照相。圣泉源是纳西族祭祀神灵和自然的净地，为传种接代的活源圣水。相传指云寺僧徒每天清晨都到“圣泉源”取水供佛献神，后来演变为每年大年初一清晨新郎新娘都要到“圣泉源”取水，祈求赐子纳福、百年好合。短途线路的驴友马帮们在这里休息后打道回府，我们则需继续前行，这时只剩少数几个驴友马帮了，有点形单影只。
又爬了许多山路，眼前出现了一汪水草丰盛的池水，像一个天池浴盆，我们到了七仙湖。相传这里是七仙女洗浴的地方。七仙湖海拔3400米，被两座山环抱，分别是白头山和卧虎山。玉龙雪山的雪水融化后流到这里一分为二，一支流到古城丽江，就是我们早先在大研古镇看到的家家门前的渠水，一支流到拉市海。这里曾经是茶马古道上的驿站，也是早期纳西族男女追求爱情相约殉情的圣地。
我们下了马，老妪用绳子将马拴好，然后到一个木屋去给我们做饭。她让我们自己去潇洒，并向一个大山坡上指了指，说真正的茶马古道就在上面。我们抬头仰望，只见山石嶙峋，野草丛生，在半山腰的岩石上隐隐约约有一涂成了白色的题词。我跃跃欲试，想去看一个究竟。因为累了半天，腹中无物，太太有点不想上去。旁边还有两个年轻人，问他们怎样，都摇头不干，太高太险。我让太太歇着，说我走走看，能上多少就上多少。看我坚持，太太不放心也跟了上来。好在背包里准备了一点食物，两人一面登山一面吃，又喝了一些水，体力和信心增强了许多。脚下的路很难走，光滑的石头突兀不平，我们得不断地将拂面挡路的枝杈拨开。人走都很困难，何况驮着布匹、盐和茶的马匹，可见当年马帮们的艰辛。当我们终于到达那石刻前时，发现是徐霞客手书的“茶马古道”几个字，心中一阵欣喜。徐霞客是我崇敬的前辈，一生游历山川，写过许多脍炙人口的游记。等我们转过身来面对山下，山脚下的七仙湖和远处的拉市海尽收眼底。尽管太阳刺眼炎热，山上的凉爽大风却让人开怀不已。想到当年徐老前辈也来过此地，更是开心异常。山下的人向我们挥手，我们也举起帽子向他们挥手。
滇藏茶马古道南起云南西双版纳普洱，中间经过丽江，香格里拉进入西藏，直达拉萨。据百度记载：
“茶马古道起源于唐宋时期的“茶马互市”。因康藏属高寒地区，海拔都在三四千米以上，糌粑、奶类、酥油、牛羊肉是藏民的主食。在高寒地区，需要摄入含热量高的脂肪，但没有蔬菜，糌粑又燥热，过多的脂肪在人体内不易分解，而茶叶既能够分解脂肪，又防止燥热，故藏民在长期的生活中，创造了喝酥油茶的高原生活习惯，但藏区不产茶。于是，具有互补性的茶和马的交易即“茶马互市”便应运而生。这样，藏区和川、滇边地出产的骡马、毛皮、药材等和川滇及内地出产的茶叶、布匹、盐和日用器皿等等，在横断山区的高山深谷间南来北往，流动不息。”
另外：“茶马古道是佛教东传之路，是世界文明的主要通道，在茶马古道上，多元文化开始融合。商品承载着文化，茶马古道同时也是一条宗教道路，教徒与商人相伴而行，为这些区域带来了不同的信仰。”我开始明白，为什么藏传佛教在这一带这么有生命力，玛尼堆和经幡到处都是，因为茶马古道像一条纽带将各个教区紧密地联系在一起。
站在前人的茶马古道上，我不尽浮想联翩，想象着他们艰苦卓绝的通往雪山之旅。一队队马帮们在马铃声中沿着崎岖的大山里的羊肠小道行走，沿途悬崖峭壁，乱石翻滚。一路风餐露宿，或豺狼虎豹，或炎热酷暑，或冰天雪地，或电闪雷鸣，或倾盆大雨。当然也有蓝天如洗，白云飘飘，山花烂漫，山泉飞涌，明月当空，鹰击长空。一千多年来的冬去春来，他们就像苦行憎不畏千难万险，谈笑风生，放歌山林。我不由得想起了《西游记》，里面的许多故事在这一带都可得到印证。比如说女儿国，是不是就是泸沽湖一带的摩梭人家？施耐庵有没有到这一带来过我不知道，但我确信他一定听说过在茶马古道上常年行走的人所描述的故事，并将它们融入了自己的创作。我还想到，当年唐玄奘到印度取经，一定得到过马帮们的相助，说不定和他们结伴而行。这样说来，茶马古道的贡献就大了。其实马帮们在茶马古道上随时随地都会遇到不测，生死未卜。我仿佛看到了在出征之前，他们用颤抖的手将自己对家人的心愿写在木板上，挂在许愿亭里，希望自己能够平安回来。挥别了亲人，挥别了故土，每一次的远行都有可能是最后的一次诀别。我们没有理由责备纳西女人，只要自己的男人能够回来，那就是上天的最大赏赐，哪里还有让他们干活的道理。
【满江红】茶马古道
滇藏高原，茶马道、山峦影叠。溪涧畔、密林空响，杜鹃滴血。自古须眉多壮士，从来巾帼无娇妾。佩铃声、万里闯关山，云和月。
乱石险，西风烈；严寒酷，风花雪。啸千山万壑，勇攀岩穴。千里郎君牵挂念，半轮玉兔相思切。需归日、相聚玉尊欢，同心结。
我们在徐霞客的题词下照了像留恋，然后下山。下山时方觉沿途紫红的细碎花朵缀在绿色枝头耀眼夺目，迎风摇摆，春气荡漾。到了木屋，老妪和其他几个带队当地人刚好将马帮饭做好，正在找我们吃饭。一人拿了一个泡沫盒子进到里面，一只大黑锅架在火上，里面是米饭合着大白菜，豆腐皮，茄子和肉片一锅煮，放了一些辣椒粉。锅里扑腾扑腾地冒泡，水蒸气直扑人面，于是想起当年马帮们在高寒地区围在一起风餐露宿的情景。我们每人将盒子盛满，到屋外吃，里面烟熏火燎，热得不行。其中一个带队的是个年轻纳西人，说着夹生普通话，雨打日晒像个出土文物，很壮实。我和他聊上了。他说好多年前他跟过一次马帮，你刚才爬的山路和里面的山路完全没法比，太容易了。这里只是起点，里面的路一直到西藏，越往里越高越难走。
吃完了饭，我们打道回府，老妪前导，我们骑在马背上慢悠悠走下坡，穿行在透过阳光的密林里。非常陡的地方，老妪就让我们下来，怕马失前蹄摔下来。到了山下一个村口，有一棵参天大树，属栗科乔木，经专家考证，距今已有2700多年的历史，被誉为“西南第一树”。老妪说当地人将她作为自己的保护神灵一般敬拜。到了终点，老妪将我们送到拉市海坐船的通道处，有感她的辛苦和服务周到，我想给她一点小费，她却不要，像避瘟神一样。在当今物欲横流的中国，这非常少见了。我手握着小费呆呆地看着她牵马离去的背影，心里充满了敬意。
拉市海的水面不大。上午出租车司机已经向我们介绍过云南有十八怪，其中的一怪就是将湖泊称为海，将池塘称为湖。由于湖水很浅，游船都是平底的，船工用一根篙子撑船向前划行，这玉龙雪山冰雪化成的湖水很清凉，也很清亮，从里面看天上的白云就像从镜子里观看一样，水下的植物一清二楚，有些水草的叶子漂浮在水面，自由自在。坐了一上午的马，屁股和大腿有点酸麻，这时坐在船上是一种极好的享受，微风将我们伺候得很舒服，天高地阔。和我们同船的是两个上海来的中青年游客，叽里呱啦对湖水评头论足。上海哪有这个。
游完了拉市海，我们打电话给司机让他来接我们。他就在马场旁的房子里打牌。一路上他没怎么说话，大慨是我们没有去束河的原因，热情不在。回到客栈，洪经理笑容可掬，问我们去了束河没有。听见我们没去，脸上有点失望。她马上又劝我们离开丽江前买点银器玉镯什么的，她可以帮忙介绍，便宜许多。我们实在没什么兴趣，她也就做罢了。
晚上和太太沿七一街闲逛，留心了一下路边旅游公司推荐的旅游产品，和我们今天一样的旅游路线，三江旅游公司只收100 RMB。看着这明码实价，我们愣在了那里，哑然失笑。看来被不痛不痒地宰了一下，小小地恶心了一把，谁让我们没有货比三家呢，在中国买任何产品闭着眼睛先砍一半的价钱一定没错。马上又想到了今天早上拉市海的那个散客，成了一个冤大头。忍不住我又想起了那个老妪，她的光辉形象变得高大起来。不过今天玩得愉快，这钱就当为中国的旅游事业做的贡献，人家也要养家糊口。我不由得想起了一件趣事。二十年前和弟弟到西安去玩，游完了兵马俑博物馆，外面到处都是卖青铜兵马俑的小贩，黑压压一片。和弟弟俩戏虐，看我们今天的价能砍多少，心黑一点。于是走向一个摊位问价，答曰，二十元一个。太贵，不买。没走两步，另一个小贩见我们有意思，说他的卖十块。我和弟弟相视一笑，还没还价就减了一半。于是继续向前走，有人报价五块，我们咬咬牙，继续走，三块，再咬牙，两块。我们终于停了下来，价都降了十分之一了，可以买了。想想，反正我们并不是诚心要买，再试试。于是摇头要走，不料那人说干脆一元算了，我们终于掏出了腰包。正当我们咣当咣当拎着战利品得意地向前走去，不料旁边又传来了一个非常恐怖的声音，五毛要不要，我和弟弟差点没晕过去。
十、告别
四月二十一日
今天要离开丽江了，因为是下午六点钟的飞机，还有大半天空余时间，于是两人又到曲巷里散步，醉意阑珊。来到大石桥附近在一家纳西风味的馆子吃中饭，小桥流水，杨柳轻扬。然后在街上的银器店太太花20 RMB买了六根银耳勺，另外还买了四个纳西彩绣枕头套，手工的，有纪念意义。现在这些枕头套放在家里的藤椅沙发上，每每将我们带回丽江的美丽时光。
回到客栈，离出发还有点时间，两人坐在二楼的雕木花窗休闲室里休息。我取出《The Testament》，看书喝饮料，Nate已经在巴西的丛林水洼地里找到了Troy Phelan的私生女Rachel Lane。这么多天来，终于有了一点闲暇时间享受这丽江古镇的安宁。其实到丽江来，能坐着一声不响地看书上网，应该是一件非常舒心惬意的事情。突然外面一声巨响，然后就见前台的一位年轻女经理向顶楼阳台跑去，我也跟着上去。到了阳台，阳光灿烂，什么也没有。女经理却连声说没了没了。我问她什么没了。她指着一个方向说那里有个七层楼房，是九六年大地震时唯一没倒的高层建筑，为了还原大研古镇的原始风貌，报纸上说今天要给炸掉。我望着她指的方向，因为以前没注意，现在也不觉得少了什么。
她下楼去了，我却还站在原地，看着蓝天白云。要离开丽江了，这些天过得少有的充实，心里有一种眷恋。这次旅游丰富了我的人生经历，让我看到中国云南西部的美丽河山和清净的天空。那些朝夕相处的洪经理，巴桑，邓金华，同车的驴友们，还有那土著纳西同胞，藏族同胞，摩梭同胞，算命大师，藏医法师，牵马老妪，如同《清明上河图》里的人物一个个在脑海里回现。尽管季节不对，诸多遗憾，普达措将自己的美丽容颜藏着冬天的后面，木府也不开放，但还是收获不浅。特别是泸沽湖，实在让我们难以忘怀。
我们要离开客栈了，洪经理不在，我想给两个前台经理照张相留恋。刚才往楼上跑的那位纳西族经理很大方地站在那里让我拍照，她手里正摆弄着花，另一位却扭扭捏捏地不肯合作。我引诱她说我是写博客的，可以贴在国外的网站上。她一听，说：真的？我非常肯定地说：真的。她马上就跑到了纳西族经理身边站好让我拍照，然后向我要国外网址。纳西族经理想得更远一点，递过自己的名片，脸上灿烂一笑：帮我宣传一下。原来她叫何菊，很漂亮的一个名字。
该走了，客栈的小伙子将我们的行李搬上小三轮。在路上，他告诉我他是白族人，从澜沧江那边过来。到了南门口，客栈的面包车等着我们，还是来时的那个司机。黄昏时分我们到了机场，离开丽江。
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