上网读历史(13) 英国、美国、法国的政治革命

上网读历史(13) 英国、美国、法国的政治革命
(资料来自网络 )
《全球通史》
L.S.斯塔夫理阿诺斯 著     吴象婴 梁赤民 译
http://www.tianyabook.com/waiguo/quanqiutongshi/index.htm
这本书有趣的是它从全球的角度考察文明的发展

一旦个人和民族使关于充分发展的自由的抽象概念进入他们的头脑，就没有什么比
 这更具有控制不了的力量。         G．W．F．黑格尔



英国革命
得胜的英国国会实质上代表中
 产阶级的利益，而波兰的代议制机构则代表封建贵族。因而，英国国会胜利的结果是建
 立起代议制立宪政体——这是英国对欧洲、对世界的最大的政治贡献。相形之下，波兰
 的由贵族控制的议会的胜利是导致后来以国家的完全灭亡而告终的封建混乱局面。


Cromwell Green, outside Westminster Hall, is the site of Hamo Thornycroft's bronze statue of Oliver Cromwell, erected amid controversy in 1899.
从1642至1645年保皇党人被奥利弗·克伦威尔组织的著名的新模范军击溃。
在1645至1649年温和派由克伦威尔领导，战胜了约翰·利尔伯恩领
 导的激进派。
从1660至1688年为王政复辟时期。
光荣革命1689年，威廉接受了阐明国会至高无上的基本原则的权利法案。
英国革命的主要意义在于确定并贯彻了自由主义的原则。国会的两个主要目标——宗教信仰自由和个人及财产的安全。


An example of a French Salon
Main article: London Debating Societies
1789年法国革命之前的启蒙运动。
启蒙运动“砸烂可耻的东西”、“自由放任”和“社会契约”这些口号破坏了传统的制度和习俗。
宗教信仰自由的杰出拥护者伏尔泰说，“如果在英国仅允许有一种宗教，
 政府很可能会变得专横；如果只有两种宗教，人民就会互相割断对方的喉咙；但是，当
 有大量的宗教时，大家都能幸福地生活、和睦相处。”
自然神论者能接受上帝和基督教教义，同时，又能拒绝接受某些带有超自然特
 色的东西如圣灵感孕、耶稣的复活、基督的神性和《圣经》中的神的启示。哲人们拒绝接受上帝支配世界并任意地决定人类的命运这种传统的信仰。认为，上帝创世后，允许
 世界按照某些自然法则起作用而不加以干涉。

 自由放任主义由苏格兰人亚当·斯密在其名著《国民财富的性质和原因的研究》
 （1776年）一书中作了出色的系统阐述。他论证说，就个人的经济活动而论，自我利益
 乃个人活动的动机；国家的福利只不过是在一个国家中起作用的个人利益的总和


Les Charmettes: where Rousseau lived with Mme de Warens in 1735-6, now a museum dedicated to Rousseau.
洛克将统治看作是统治者与被统治者之间的一种政治契约。但是，法国哲学家让·雅克·卢梭把它
 改变成一种社会契约而非政治契约。
卢梭在其主要政治著作《社会契约论》（1762年）一书中说，“行政权的受托人不是人民的
 主人，而是人民的办事员；它（人民）能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台；对受
 托人来说，不存在契约的问题，只有服从。”

哲人们试图发现与牛顿的物质世界的定律相当的、具有普遍适用性的法则。
他们的最大的、直接的成就是说服欧洲的许多君主至少接受他们的某些学说。
 这些仁慈的专制君主中最闻名的是普鲁土的腓特烈大帝、俄
 国的叶卡捷琳娜大帝和哈普斯堡帝国的约瑟夫二世
叶卡捷琳娜常常说：“所有公民在法律面前应当平等，”“君主应为其人民服务”
 在欧洲、南北美洲，启蒙运动也有着非常重大的影响。


美國獨立紀念館（Independence Hall）
1776年7月4日，來自英國殖民下的北美十三州的代表在這里簽署了由湯瑪斯·傑佛遜撰稿的美國獨立宣言。1787年，美國憲法也在此地制定
美国革命之所以重要，是因为它创造了一个新的、不同类型的国家。1776年7月4日《独立宣言》宣布：“我们认为这些真理是不言而喻的：人人生而平等。”
革命之后，通过法律废除了东半球的限嗣继承地产权和长嗣继承制。弗吉尼亚的费尔法克斯家
 族拥有600万英亩的土地，这些地产被夺取后，被小块小块地出售，从而明显地改变了新共和国的土地所有
 制。换句话说，新的美利坚共和国是建立在由农民本人经营的小地产的基础上，
 而不是建立在由少数人控制的大地产的基础上。

美国革命在当时具有深远的影响。
 它意味着启蒙运动的思想是切实可行的
1789年《人权和公民权利宣言》的发表形成了法国大革命的高潮，起草该宣言的委员会承认，“这一崇高的思想”产生于美洲。
美国成为自由和机会的一个象征。德国的音乐家和诗人舒伯特宣称，在美国，
 十三扇“金色的大门向不容异说和专制政治的受害者们敞开着”。


1789年7月14日攻占巴士底狱
法国革命
 法国的旧政权是贵族政权。第一等级由教士组成，第二等级由贵族组成，第三等级
 包括农民、城市商人和工匠。前两个等级仅
 占总人口的2%。但是，他们拥有约35％的土地，并享有政府的大部分好处，却被免除几乎所有的税。

三级会议1789年5月5日在凡尔赛召开。
7月14日， 民众攻破并拆毁了巴黎的一座用作监狱的王室古堡——巴土底狱。
在1789年著名的“八月的日子”里，
 通过了废除一切封建税、免税特权、教会征收什一税的权利以及贵族担任公职的专有权
 的法规。以及通过《人权和公民权宣言》。
 这份宣言使“自由、平等、博爱”的革命口号传播到整个欧洲，最后传播到整个世界。
 
M

The Coronation of Napoleon, (1806), Musée du Louvre, Paris
拿破仑先是作为1799至1804年的第一执政，后又作为1804至1814年的皇帝，
 统治了法国。他对法国的15年统治有两个特点：国内
 改革和军事战役。前者巩固了革命成果；后者在邻国激起了民族主义反应并最后导
 致他垮台。
一位意大利爱国者在1814年写道：“我这样说是痛
 苦的，因为没有人比我更意识到我们应向拿破仑表示感激，没有人比我更懂得湿润意大
 利土壤并使之恢复生气的每一滴慷慨的法国人鲜血的价值，但足，我必须说这样一句真
 实的话：看到法国人离开是一种巨大的、说不出的欢乐。”
 对拿破仑来说，最致命的是他于1812年侵入俄国时所遇到的俄国各阶层人士的激烈
 抵抗。这种抵抗正象冰天雪地一样，造成拿破仑大军的灾难性的毁灭。

M

《自由引导人民》 是法国浪漫主義畫家歐仁·德拉克羅瓦為紀念1830年法國七月革命的作品。，收藏於羅浮宮

自由主义、社会主义和民族主义——是欧洲政治革命的主要成分。
 民族主义是近代欧洲历史上的一种现象。它并没以可辨认的形式存在于中世纪。中
 世纪时，所有西方基督教徒都属于天主教会，民众应忠于国家这一点是无人知晓的。
 民族主义在法国革命和拿破仑时期中得到了最大的促进。
法国革命动员公民组成的军队。要求所有法国公民都说法语即“国家的语言”
 法国革命还创立了象国旗、国歌和国家节日那样的民族主义仪式和象征。

 自由主义是欧洲第二个影响世界的伟大的主义，主要内容是反对王室任意干涉宗教信仰自由、人身安全和财产安全。自由主义增进了资产阶级的利益。强调财产权“神圣不可侵犯”。因此，拿破仑的著名法典，明确禁止组织工会和进行罢工。

自由主义强调个人和个人权利，社会主义则强调社会和社会的集体福利。
 杰出的空想社会主义者是两个法国人圣西门（1760－1825年）和傅立叶（1772－
 1837年）与英国企业家罗伯特·欧文（1771－1858年）。
马克思（1818-1883年）根据自己的历史研究坚信阶级斗争是社会变革的唯一手段，
 而空想社会主义者则期待富裕的捐助人的支持。
 马克思是一个才华横溢的德国犹太人，在伦敦，他在不列颠博物馆里
 工作了30年，为其划时代的著作《资本论》（1867年）收集资料。这部著作对后来历史
 的影响丝毫不亚于卢梭的《社会契约论》和达尔文的《物种起源》。马克思著作中的三
 个基本学说是唯物史观即经济史观、阶级斗争学说和剩余价值观念。