公元759年，杜甫因避安史之乱入蜀，在成都西郊浣花溪畔建了一座茅庐而寓居近四年，留下了《茅屋为秋风所破歌》，《蜀相》，《春夜喜雨》等240多首脍炙人口的名篇佳作。从此，成都杜甫草堂因杜诗而名扬天下，成都草堂因诗圣而后世流芳。
乘车到达草堂时，天色已昏，快到关门的时间了。匆匆买了票就往里走。游草堂的人本来就比游武侯祠的人少，里面很是幽静。
杜甫草堂大门
叶圣陶题的“工部祠”。杜甫在四川时，当过西 川节度使幕府参谋、检校工部员外郎，所以人们称他为杜工部。按今天的标准看，大概最多也就是个县团级干部吧。估计那时的草堂也不会有今天占地这么大。
32年前，1975年底，我曾经游过此地。尽管是文革期间，游人寥寥，可我还是兴致勃勃的朝拜了这诗圣千年前住过的地方。
大雅堂，现在里面展示着杜甫的诸多诗篇和一些名人的照片，75年我来这里时，里面展示的全都是毛主席的诗词，一首杜甫的诗也没有。那时，也没有杜甫的塑像，所以连杜甫长什么样也没看到。这个塑像虽然也只是人们凭空创作，但也算让人们留下个印象。那单薄羸弱的身姿，似乎表现出了杜甫一生饱经忧患、贫病交困、郁郁不得志的不幸经历。
这是大雅堂里的杜甫塑像，不知为什么要塑成这样。
我那次在杜甫草堂里，只看到一些名人题的楹联，朱德，陈毅等人题的，如今还似曾相识。朱德题的是，草堂留后世，诗圣著千秋。陈毅题的就是杜甫的诗句“新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿”。留给我印象深的还有两幅，内容已经记不清了，只记得一幅落款是”何香凝右手“，而另一幅落款则是”康生左手“。一左一右的挂在那里。康生这个奸臣，文革中害了多少忠良，他的字被撤走，理所当然，但不知为什么何香凝的字也没了，留给我些许的遗憾。倒是挂在草堂大廨前，一幅清人顾复初撰文，郭沫若夫人于立群用隶书写的对联，给这草堂平添了一段注解，
异代不同时，问如此江山龙蜷虎卧几诗客
先生亦流寓，有长流天地月白风清一草堂。
后面还有郭沫若写的跋，
杜工部草堂旧有清人顾复初长联，句丽祠清，格高调永，脍炙人口，翱翔艺林。曾为名祠平添史料。惜原刻木联已毁，今凭记忆，嘱内子于立群同志重为书出，用自首都，寄归锦城：遥想风清月白之堂，龙踡虎卧之地，人民已做主人，气象焕然一新，谅不妨多此一段翰墨缘也。顾氏乃苏州元和人，清季游幕蜀中，故以流寓自况云。又顾氏通词章，工书画，有文集存世。此联隐隐以己为工部继承者，亦可见其自负不凡也。
一九六三年九月五日郭沫若跋 于立群书
郭沫若写此文时，大概也没想到后来会有文革爆发，更不会想到，后来自己会去揣摩圣意，抑杜扬李，写出《李白与杜甫》一书。不知郭老于杜甫在九泉之下相见，会作何解释。
大雅堂旁边不远处，著名的的草堂影壁依旧在那里。因这两个字是由蓝花碎瓷镶嵌，显得格外古雅别致，且字体遒劲，故许多名人来此都要依此为背景照像纪念。
对着影壁，左面墙上，题有花径二字，杜甫住在这里时，曾写有一首诗《客至》
舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。
盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽馀杯！
据此推断，当年这里定有一条两旁栽满花木的花径通往草堂。
而在对面墙上，则是伟大领袖在1958年来草堂时留下的照片，据说，这是他一生中唯一的一张背影照。
我1976 年元旦前夕来游杜甫草堂时，也在这里照了一张。可是那时自己没有相机，
只请人照了一张正面的。那时，头上还带着黑龙江的皮帽子，成都人见了都奇怪。
这次有相机了，我也模仿着伟人的样子照了几张。后来拿回去让太座看，太座说你这比起人家毛主席差远了。我还争辩，说主席那张说不定是吴印咸或者杜修贤照的，我这就是一位游客帮着照的。太座说，你看看人家主席，即使是背影也是那么有伟人的气势，人家是真的在那里聚精会神地看，你这样子，说句不好听的，像是被绑赴刑场的样子，一看就是在那儿摆姿势。听太座这么一说，我也是越看越觉得她说的在理。伟人就是和咱们常人不一样，咱们凡夫俗子是怎么学也学不来的。
杜甫住在成都草堂时，寓居交游，赋诗题画，精彩之作层出不穷。“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”这首绝句就生动形象地描绘出诗人在草堂所见的春色。
草堂内楠木参天，梅竹成林，溪水婉蜒，桥亭相间，花径柴门，曲径通幽，园林格局典雅而幽美，和繁华闹市相比，别有一番滋味。
今日的杜甫草堂是经多次修复而成，面积240余亩，和武侯祠一样，是成都游客最集中的观光胜地之一。
我有个小朋友说过，“如果将来还有机会去成都，我还要参观这两个地方。成都的名胜很多，但是对我来说，成都就是诗圣和武侯的象征”。这话还可以这么说，如果没有来武侯祠和草堂，就不算来过成都。
在成都，无论你走到哪里，任何一个不经意处，都可以感受到它积淀着的厚重的历史和文化。
这是我在一所小学门口看到的。你看看人家成都的小学校是怎么教育孩子的？
每天都对着魏蜀吴这么看，还能没文化？还能不出他几个诸葛亮，曹操，司马懿？
再放大一点，仔细看看这些出现在三国演义里的地名，你不觉得你和历史那么的接近吗？从成都往上（北）看，绵阳，祁山，铁笼山，定军山，汉中，箕谷，街亭，天水，陈仓，五丈原，往右（东）看，八阵图，白帝城，夷陵，长板坡，麦城，荆州，三江口，柴桑，合肥，每个地名里都可以引出一段故事。
说起成都人的文化，又让我想到了2000年出差来成都时去都江堰和青城山的两件趣事。
那次去都江堰，在门口也是遇到了一个40多岁男子，主动要给我当都江堰的导游，并说只收我20块钱还包门票。我半信半疑的跟着他，到了门口，只见他对把门的一点头，说这是我带来的，就连门票也没收就进去了。我才明白这就是那所谓的野导游。不过他给我讲解的确实不错，起码安澜桥，宝瓶口，二王庙等重要景点都作了介绍，最主要的是他给我讲清了都江堰的四六分洪，为什么要深淘滩，低作堰，为什么它能调节岷江的水流，造福川东平原。
而在青城山则更有意思。刚要上山，路边一个十二三岁的小孩问我要不要导游，只收20块钱，正式的要6，70块。我就和他开玩笑，你这么点小孩，怎么会导游？给我背一段道德经，算是我考你吧。谁知那小家伙立马脱口而出，道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始。有名万物之母。。。。，惊得我赶紧说，打住，就让你给我当导游了。心说四川人民真不得了，难怪张松出在四川，难怪张松见了曹操的《孟德新书》敢说这蜀中三岁小儿都会背呢。看来诸葛亮在培养接班人的问题上确实有问题，事事都要事必躬亲，结果最后弄得蜀中无大将，廖化充先锋。其实四川可真是遍地都是人才。
后来知道，这小孩才五年级，算是出来勤工俭学吧。我和他一路爬到山顶，玩的十分开心，还请他吃了顿道观里的素菜，下山时给了他双份的钱。这是那次在青城山顶随手拍的道德经，那时还没有数码相机。
阴符三百字，道可道，非常道。。。。。。。
因为惦记着旅馆里的太座还没吃晚饭，所以也没在草堂停留太久便匆匆赶回旅馆。
晚上，和太座一起来到了和武侯祠相邻的锦里。
锦里不收门票，里面熙熙攘攘，小吃，茶坊，酒楼，客栈，捏泥人的，卖书刊的样样都有，十分热闹。我们买了一份当地小吃三合泥，主要成分是花生芝麻和核桃。
这是捏泥人的。
这个茶坊显得很高档了。
这家锦里客栈也是价格不菲。
从锦里出来，我们看着路边餐馆里热气腾腾的麻辣火锅，止不住口水直流，但顾及太座生病未好，恐怕承她受不住那麻辣刺激，几经犹豫，还是忍痛割爱了，咱们可千万不能小不忍则乱大谋。最后走进一家名叫”韩包子“的饭馆里，据说在成都也很有名，总算还点了夫妻肺片和担担面，浅尝辄止，感觉是没有期待中的好。
回到旅馆，我不甘心那么早睡觉，觉得还有成都的茶馆没去，于是又独自出门，漫无目标的沿街而行，终于走进了一家茶馆。这茶馆与多年前看到的茶馆已是截然不同了。没有了竹椅，火炉，茶壶，摆龙门阵的老人，取而代之的是沙发，音乐。到柜台前问有什么茶，价目表上多是可乐，雪碧，咖啡。我问服务员，多年前我来成都时，喝过一种老荫茶，非常好喝，还有吗？服务员居然从最后一页给我找了出来，原来应该叫老鹰茶，当年大概是我没听清四川话，误听为老荫茶。一个人做在靠窗的藤椅上，慢慢的喝着，从那老鹰茶里还能品出当年苦涩中带着的清香。
待续，下集，鬼斧神工三星堆
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