夏日里最后的微笑 - 吴哥记行之一

早上一觉醒来，想了半天才反应过来，自己躺在Siem Reap假日酒店的床上。旅途中很多的清晨，在睁开眼的霎那，我都有不知身在何处的感觉。下楼去吃自助早餐，食物丰富多样，大大超出我的预料，来柬埔寨没多久，对这里的食物已经失望；为这早餐，不看日出也值；不过我那里在的几天都是阴天，也没的日出可看 :-( ，所以也不用费心选择了。后来我住在客栈里，吃着$1.7/份的早餐，一个小小的法式面包加一份omelette，倒也有一种简单的满足。

出了酒店门口，看到我们的Tuk-tuk司机。在Siem Reap这个地方，一定要坐坐Tuk-tuk，非常有趣的经验：当Tuk-tuk飞奔在大街小巷里，当亚热带雨林那种温湿的风，带着些许植物腐败的气息，或温柔抚面、或高高扬起我的长发时，那种心情是格外舒畅的；这是坐在封闭的汽车里所没有的感觉；很多时候，我让司机把四周的帘布高高卷起，这样我可以更加清楚地欣赏这平时难得一见的景色。

第一天在吴哥，我们的行程是：
小吴哥(Angkor Wat)：世界上最大的印度教神庙，保存相对完好。
吴哥通王城(Angkor Thom), entered from South Gate；
巴戎寺( Bayon)：无数四面塔。
巴方寺 (Baphuon)：除基本结构外，基本上没东西可看。法国人在修复。
空中宫殿 (Phimeanakas) ：王城里最高的建筑。爬上阶梯后，也没东西可看。
癞王台阶 (Terrace of the Leper King)：基本上坍塌，癞王像是复制品。
战象台阶 (The Terrace of Elephants); 然后，我们从胜利门(Victory Gate)出。
托玛侬神庙(Thommanom); 路对面的周萨神庙(Chau Say)，跟托玛侬神庙一模一样，已经基本坍塌了，现由中国人在修复。
茶胶寺(Ta Keo)：一座未完成的神庙；
塔布笼寺(Ta Prohm)：树和塔几百年的纠缠。
巴肯寺(Phnom Bakeng)：吴哥内最高点；看日落的地方。

下图中以红线标出的是我这天的行程，也是大家所说的小圈 (Small Tour Circut)。 我去过的寺庙也用红框框画出。


第一站当然就是小吴哥 - Angkor Wat。下面是小吴哥的google map。


Angkor一词来自于梵语Nagara，是都城的意思。小吴哥是世界上最大的印度教建筑，也是世界上最大的宗教建筑物；它供奉的是印度教的 Vishnu 。小吴哥与埃及的金字塔，中国的万里长城，印度尼西亚当罗浮屠千佛坛并称为东方四大奇观。

整个小吴哥共建三层：第一层的浮雕画廊；第二层的Apsara雕刻，令人目不暇接；第三层台上筑有五座莲花蓓蕾形的佛塔，中央那座特别高，超出庭院65米，它出现在柬埔寨的国旗和纸币上，是柬埔寨的象征。据说法国人亨利.穆奥在1858年在茂密的丛林里走了四天四夜，第五天几乎要放弃的时候，就是远远地看到了这五个莲花头在夕阳下金灿灿的，才正式发现了这一伟大的历史遗迹。

走过护城桥，又名“天界桥”， 我们来到小吴哥的第一层。庙宇挺低矮的，跟我印象中的轩昂的中国庙宇有着很大的不同；墙上有黑黑的岁月的斑痕；乍一看，真不觉得怎样的伟大；当我们走近这些庙宇，看清楚墙上刻的浮雕，神的，仙女的，装饰的花纹，各样的手势，不同衣服，各式帽饰，衣服的褶子。。。。那种的精工细琢，那样的百态纷呈，真是令人叹为观止。 

1) 走进Angkor Wat。


看这仙女的波涛汹涌的胸、细长曲美的腰、和圆润匀称的肩，这样的身材，就是放在今天的社会，也算是很火辣的了。再看她的项链，臂环，手镯，裤子，腰带，裤子上的花纹，手里拿的一枝莲花，脸上安祥的表情，嘴角依稀可见的微笑，头上复杂繁琐的饰物。。。。还有仙女背景里对称的花纹。那种雕刻上的细腻和精致的程度，在几百年后的今天，还是那么地震撼人心。

2) 微笑的Apsara.


第一层著名的地方就是那个长达800米，世界上最长的浮雕回廊；总共由十个不同题材的浮雕组成，占满第一层整个内墙的墙壁。浮雕的故事大部分是战争主题。

3) 浮雕回廊。最下面的浮雕就是搅拌乳海 - Churning of the Ocean of Milk。中间的是梵天-宇宙的创造者；两旁是修罗和阿修罗，抓住七头蛇的身体作为棒子，用力搅动大海，把清澈的海水搅拌成乳白色，以求得长生不老药。

幽静的回廊，重重的门，在我前面延展；人的身影在门里忽隐忽现，阳光也仿佛穿透不了这沉重的古老建筑；我迷茫起来，时空错乱，神思困钝，今夕何夕，我是谁？
4)


吴哥的伟大在于到处可见的雕刻，每个墙壁上门框上转弯地儿，满眼满目，上上下下，里里外外，目光所及，心思所至，绝不空白一个地方；真是所谓的不厌其烦，不计成本，只求尽善尽美。

5) 第二层 - 视觉的震撼。


雕塑中，大部分的神像是隆胸细腰，体态丰腴的；和当下的柬埔寨人有很大的不同。现在的柬埔寨人普遍干瘪瘦小，皮肤黝黑；本地人进吴哥是不需要门票的；我还开玩笑说，我们同是黄皮肤的，搞不好可以混进大门。进入柬埔寨一看，我们外表实在相差蛮多。难怪门口查票的看都不看，就毫不犹豫地跟我们要门票检查。象我们这样高大健美，跟当地人实在也是混肴不起来。:-))

4) 前几天，好像在讨论雕塑被人摸的部位，看看这个. :-D


我们穿越第二层，来到第三层，看到一个高高的台子，每个边角上有一个莲花宝塔，还有那又长又陡度台阶。照片看上去不那么吓人；实际上，台阶非常陡峭，据说呈80度，感觉几乎和地面垂直。每级台阶面只要15cm；高度却有35cm；而且因为风化的原因，很多台阶的直角已经被磨损。

5) 高高的莲花宝塔


不知道为什么那时的高棉人修建的台阶会这么窄？而且直角被磨掉的台阶变得更加窄小。我只有把脚横过来，才感觉踩到实地；在爬行的过程中，我不得不经常改变方向，避开一些台阶已经坍塌和磨损厉害的地方，以策安全。朋友在下面紧张地看着我，一边用声音提醒我注意事项，一边随我左右跑着，万一我摔下，还可以接到我。估计如果摔下去，小命那个。。。。

6) 我以左下图那优美的姿势往上爬，朋友在下面给我拍照；上面下来的人，也蹒跚着一步步小心往下走。 我的摄影包非常重，而我又不得不努力地低头弯腰，尽量降低高度。在这个地方，没人敢直起腰挺着胸膛往上“爬”的。


爬到台阶顶后，本想给朋友拍一张嘴啃台阶的照片；可是我站在台阶的顶端往下一看，不禁头晕腿软，赶紧后退几步，直到安全地方。这是13米高的台阶，相当于4层楼房的高度，如果摔下去，后果是不堪设想。

在70年代里，有一名法国妇人就摔下台阶，不幸身亡；她的丈夫为了纪念她而捐钱，在西边的台阶修了一个铁扶手。幸亏这个扶手，不然，我还真不知道怎么下来。有趣的是，东南西北四个方向，没扶手的三个方向几乎没人下去；而有扶手的西边，大排长龙，哈哈！跟我一样怕死的大有人在呀！
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8) 这就是中央最高的宝塔了。


9) 站在第三层往东看去。。。。


一连几天是阴天，尤其在清晨，所以根本没看到一轮红日从吴哥的五个莲花宝塔后一跃而出的情形，下面这张是PS出来的效果， 呵呵！

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出了小吴哥，下一站是大吴哥 - Angkor Thom。 Thom 是大的意思，大吴哥以前是王城，只是现在皇宫已经完全不在了，连地基都看不到。

大吴哥共有五个城门，东南西北加胜利门，每个城门的护城桥上，都有大型的雕塑 - 搅拌乳海分列在桥的两侧：一边是修罗(sura - 天神)， 一边是阿修罗(asura - 魔鬼)。下图是天神，安详地微笑。
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这边是阿修罗，圆瞪着眼睛；感觉上好像天神在偷懒；阿修罗在吃力地干活。。。。可就算是阿修罗，也是面带微笑。柬埔寨挺有意思的，这是一个苦难的民族，长久以来，一直和泰国越南打来打去，再加上内战，以及长时间修筑这样的神庙，有那么多血腥的历史，尤其是70年代的红色高棉，可它表现出来的，是到处可见的微笑。

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跨过护城河，就来到南城门，城门上是著名的吴哥微笑；巨大的头上长有一撮绿草，给这个笑脸带来一丝的俏皮。据说这笑脸是当时建大吴哥的国王；有的说是梵天。。。。很多的猜测。

13) 吴哥微笑


细看这微笑，还蛮亲切的呢！
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进了吴哥王城，第一站是巴戎寺(Bayon)。巴戎寺在外表看，其实蛮其貌不扬的，破破旧旧的塔群，黑压压的一片庙山。最外面的庙身很多已经摇摇欲坠，用很多的木棍支撑着。走近后，才能分辨出塔顶的四面脸。

巴戎寺共有49座塔，每个塔的塔顶都有四张脸，总共是196个表情略有变化的巨型笑颜。走在塔林丛中，仿佛被无数的目光交叉注视着，无论在哪里，不管在哪个方向。摹然回首，总能看到几个微笑的脸，感觉非常奇异。

15) 巴戎寺的外观。


16) 巨型的脸在阳光下露出永恒的微笑。


17) 岁月的斑驳也掩盖不了这神秘笑容的魅力。


下图为空中宫殿(Phimeanakas)；DZTang说这里象南美的废墟。它的旁边就是当年的皇宫内院，现在连一丝的痕迹都看不出来了。

高棉人崇拜山，他们认为在山上和神比较接近；而柬埔寨又以丛林平地为多，所以他们在建造神庙的时候，有山就建在山上；没山的话，就先建筑高台，然后在台上建庙。。。。那他们应该移居西藏呀，那里离神多近啊？ 

18) 空中宫殿 (Phimeanakas) ；


19) 战象台阶 (The Terrace of Elephants)，这里以前是检阅军队的地方。


20) 这是胜利门 – Victory Gate。


这就是托玛侬神庙(Thommanom)。我们去的时候正好下雨。台阶是给人进入的；右下方这个没台阶的高台，估计是骑大象进入的。这个神庙跟小吴哥的建筑形式非常接近。
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这是茶胶寺(Ta Keo)，是一座没有完成的寺庙。从这座寺庙后人可以看到当年建庙的过程 - 是把石头垒好后，建成庙的形状后，再进行繁复的雕刻工程。茶胶寺只是初具规模就停止了修建，所以基本上没有任何的雕刻。

还有就是建庙用的石头的四端，凿有小孔，估计是当年用棍子穿在这些孔才能把石头搬运过来；庙宇用的这些石头和石头间是没有任何的粘合剂的，只是经过精确的切割之后垒起来的，这也是为什么这里的神庙在多年后很多坍塌的缘故之一。

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塔布笼寺(Ta Prohm) - 树与寺庙窒息的拥抱，是我中有你，你中有我的真实演绎。塔布笼寺被破坏得蛮严重的，可也不好修复；因为树已经扎根在庙宇里了，如果砍掉大树，那庙也马上就倒了。
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我常仰头看着这些树，真不理解它们怎么可以长这么高大？根系会这么发达？仿佛是游动的水蛇，沿着这些庙宇生长，找一切可以扎根的地方伸展。

在Ta Prohm，遇到一群来自台湾的游人，我在这景点等了半天，一直不断有人上去和老树精和影，实在等不及了，就捏了一张。照片里两个台湾小姑娘笑得挺可爱的，我忍不住在想，她们背后的老树精会不会把她们抓跑呀？
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25) 树与庙共存。


26) 神塔在树下依然挺立。


27) 树庙一体，再也不分离。


28) 大树骑在墙上。

最后一站是巴肯山。

据说整个巴肯寺有7层平台，共109座塔，所以又被称为是百塔洲。它供奉的是印度教的Shiva(湿婆神)，湿婆在印度教里是一个毁灭者，他掌握世界的轮回，他的舞蹈预示灭亡也孕育着重生。在印度庙宇里，人们把男性的生殖器-林迦(Linga)的造象作为湿婆的形象来供奉。巴肯寺的中央大塔中，据说就供奉着国王的林迦。往后在很多供奉湿婆的庙宇里，确实看到很多的林迦雕像，呵呵，有点象中国捣米用的杵棒；估计以前上面可能刻有点花纹，后来被磨掉了。以后去的同学，千万别以为没什么而坐上去呀，哈哈！

29) 这是巴肯寺的中央寺庙。


30) 边角的宝塔都塌掉。


31) 每层都有宝塔。


32) 这边的很多东西都塌了。


33) 夕阳落得太快了。


34) 完全天黑了。工作人员在赶人，我拍下最后一张照片。


35) 工作照。