感受曹禺天津情
??1986年，我作为天津市文联《剧坛》编辑部的编辑，为创刊五周年活动赶赴上海，请曹禺先生题词是我此次赴沪任务之一。
??那是5月17日的上午，太阳和煦。我走进静谧宽敞的复兴中路的一个弄堂，索号按响门铃，一位五十开外的妇人开门告诉我：李玉茹去医院了，只有老先生（指曹禺先生）在家。当告诉她我是专程从天津来访时，她热情地让我进屋，并径直上越层楼梯奔二楼书房。
??进到不太大的书房，只见曹禺先生行动缓慢，上身穿着半旧，几乎透亮儿的白的确良衬衣；下身也穿着半旧、洗得发白了的灰色秋裤，光脚穿着旧拖鞋。这位大师级艺术家的装束如此俭朴，真让我肃然起敬！
??我连忙鞠躬致意自报家门、说明来意，并探问先生身体好吗？曹禺先生一边示意我坐下，一边回答：“最近身体不好，正犯心脏病，连走路都困难。”我这才注意到先生的脸色苍白倦怠，嘴唇青紫，确实正病着。
??这时，只见先生缓慢地坐在靠窗的写字台前，慢慢地往旧杂志上粘贴《光明日报》登载的“裴艳玲的舞台艺术”的剪报。我刚坐在曹禺先生右侧的椅子上，就听先生开门见山爽朗地说：“天津好哇！”他喘了口气接着说：“我们天津可有个大人物，他叫李，李……”说着他躬身要起来到身后的书架，我见先生吃力的样子，也不知哪来的勇气脱口而出：“李叔同！”他惊异地坐下说：“对！你也知道他？”我说：“祖父在世时信奉佛教，常给我们讲弘一法师；上中学看过一些资料，才知道他是一位了不起的大艺术家。”先生说：“是啊，我崇拜他！”他深深地吸了口气，兴奋地说：“天津应该给这位大人物立一尊雕像，这是一位真正的天津人！虽说他祖籍是浙江平湖，现在不是讲出生在哪儿，就是哪儿的人吗？”稍作停顿，先生激动地说：“真正的，是他第一个把西方的文化传入中国的，而绝不是刘海粟……”这时，先生嗓音洪亮，脸色微红。我赶紧示意莫激动、要镇静，先生意会后平静了一些，继续说：“人们把他遗忘了，是因为他后来出家了。可是他出家后对佛教律宗的贡献也是不小的，就是出家了，还是很伟大的。这个人不仅懂戏剧，还第一个男扮女装演《茶花女》，还会作画，懂西洋音乐，字写得也好，丰子恺、刘质平都是他的学生。他既介绍外国文化艺术，又熟悉中国文化，这么一个大人物真不简单，是天津少有的人物。对他从前的东西需要挖掘，要全力合作挖掘。”
??曹禺先生满怀敬仰地述说着，手还一直缓慢粘贴着剪报。稍稍停顿后，曹禺先生平静地说：“我生在天津、长在天津，对天津我是有感情的！天津人好哇！心热、朴实，遇到问道的，他告诉你该这么走、那么走，那叫详细，真恨不得陪着送你走一程……”先生轻轻地点着头，想往着、回忆着。冷不丁先生又问：“天津现在还有锅巴菜吗？”
??“有，食品街‘大福来’还专门卖锅巴菜呢。”
??“煎饼果子呢？”先生又问。
??“有，到处都有卖的。”
??“还吃贴饽饽熬小鱼吗？”先生瞅着我问。
??“吃，只不过鱼变大了，玉米面比白面还贵，还不好买呢……”曹禺先生听着哈哈大笑，还一个劲地咂着滋味似的地说：“唉，你别说，还真好吃，真香啊！”我们都会心地大笑着。
??之后，曹禺先生又问：“娘娘宫还在吗？那棵大幡杆还有吗？望海楼呢？”我随声回答着：“有，而且娘娘宫前的大幡杆又粉刷一新了。”他高兴地直说：“好，好！”
??曹禺先生接着又问：“中街还有吗？”我说：“有，还是以金融为主。”先生说：“这本来就是殖民地嘛，就要正视它。哦，法国教堂呢？这可是一宝啊！”我说：“教堂还保存完好，只是它前面的民房拆了，准备建一个商场，市里要求它的建筑风格、色调，要与教堂谐调。”（此信息是1985年2月7日我在市电影公司礼堂，听时任天津市副市长李岚清报告得知）曹禺先生直点头，高兴地说：“好！这就好，作为一个天津人很自豪哇！”
??这时，李玉茹先生端着水碗进屋来递给我，我连忙站起问候、寒暄了几句，便向二位先生告辞了。
??返津后，我即向领导汇报转达了曹禺先生的意思，并写了一篇文章，寄给曹禺先生过目，同时说明拙文没有涉及“谁是第一个将西方文化传入中国”的原因：“我以为这属于学术研究范畴，不应由我首先披露。为此，我也曾拜访过研究撰写“李叔同年谱”的朱经畬先生，朱先生称：曹禺先生讲得有道理。
??不久，我就收到曹禺先生寄还的稿件，虽附病中写的一封长信。信中先生殷切、详细地说明了七个问题，还建议李叔同的雕像最好是出家前的青年或中年便装像。
??之后，守信的曹禺先生又从上海为《剧坛》创刊五周年寄来了题词：“天地万物显于戏，精神文明行于剧。”
??1986年，我作为天津市文联《剧坛》编辑部的编辑，为创刊五周年活动赶赴上海，请曹禺先生题词是我此次赴沪任务之一。
??那是5月17日的上午，太阳和煦。我走进静谧宽敞的复兴中路的一个弄堂，索号按响门铃，一位五十开外的妇人开门告诉我：李玉茹去医院了，只有老先生（指曹禺先生）在家。当告诉她我是专程从天津来访时，她热情地让我进屋，并径直上越层楼梯奔二楼书房。
??进到不太大的书房，只见曹禺先生行动缓慢，上身穿着半旧，几乎透亮儿的白的确良衬衣；下身也穿着半旧、洗得发白了的灰色秋裤，光脚穿着旧拖鞋。这位大师级艺术家的装束如此俭朴，真让我肃然起敬！
??我连忙鞠躬致意自报家门、说明来意，并探问先生身体好吗？曹禺先生一边示意我坐下，一边回答：“最近身体不好，正犯心脏病，连走路都困难。”我这才注意到先生的脸色苍白倦怠，嘴唇青紫，确实正病着。
??这时，只见先生缓慢地坐在靠窗的写字台前，慢慢地往旧杂志上粘贴《光明日报》登载的“裴艳玲的舞台艺术”的剪报。我刚坐在曹禺先生右侧的椅子上，就听先生开门见山爽朗地说：“天津好哇！”他喘了口气接着说：“我们天津可有个大人物，他叫李，李……”说着他躬身要起来到身后的书架，我见先生吃力的样子，也不知哪来的勇气脱口而出：“李叔同！”他惊异地坐下说：“对！你也知道他？”我说：“祖父在世时信奉佛教，常给我们讲弘一法师；上中学看过一些资料，才知道他是一位了不起的大艺术家。”先生说：“是啊，我崇拜他！”他深深地吸了口气，兴奋地说：“天津应该给这位大人物立一尊雕像，这是一位真正的天津人！虽说他祖籍是浙江平湖，现在不是讲出生在哪儿，就是哪儿的人吗？”稍作停顿，先生激动地说：“真正的，是他第一个把西方的文化传入中国的，而绝不是刘海粟……”这时，先生嗓音洪亮，脸色微红。我赶紧示意莫激动、要镇静，先生意会后平静了一些，继续说：“人们把他遗忘了，是因为他后来出家了。可是他出家后对佛教律宗的贡献也是不小的，就是出家了，还是很伟大的。这个人不仅懂戏剧，还第一个男扮女装演《茶花女》，还会作画，懂西洋音乐，字写得也好，丰子恺、刘质平都是他的学生。他既介绍外国文化艺术，又熟悉中国文化，这么一个大人物真不简单，是天津少有的人物。对他从前的东西需要挖掘，要全力合作挖掘。”
??曹禺先生满怀敬仰地述说着，手还一直缓慢粘贴着剪报。稍稍停顿后，曹禺先生平静地说：“我生在天津、长在天津，对天津我是有感情的！天津人好哇！心热、朴实，遇到问道的，他告诉你该这么走、那么走，那叫详细，真恨不得陪着送你走一程……”先生轻轻地点着头，想往着、回忆着。冷不丁先生又问：“天津现在还有锅巴菜吗？”
??“有，食品街‘大福来’还专门卖锅巴菜呢。”
??“煎饼果子呢？”先生又问。
??“有，到处都有卖的。”
??“还吃贴饽饽熬小鱼吗？”先生瞅着我问。
??“吃，只不过鱼变大了，玉米面比白面还贵，还不好买呢……”曹禺先生听着哈哈大笑，还一个劲地咂着滋味似的地说：“唉，你别说，还真好吃，真香啊！”我们都会心地大笑着。
??之后，曹禺先生又问：“娘娘宫还在吗？那棵大幡杆还有吗？望海楼呢？”我随声回答着：“有，而且娘娘宫前的大幡杆又粉刷一新了。”他高兴地直说：“好，好！”
??曹禺先生接着又问：“中街还有吗？”我说：“有，还是以金融为主。”先生说：“这本来就是殖民地嘛，就要正视它。哦，法国教堂呢？这可是一宝啊！”我说：“教堂还保存完好，只是它前面的民房拆了，准备建一个商场，市里要求它的建筑风格、色调，要与教堂谐调。”（此信息是1985年2月7日我在市电影公司礼堂，听时任天津市副市长李岚清报告得知）曹禺先生直点头，高兴地说：“好！这就好，作为一个天津人很自豪哇！”
??这时，李玉茹先生端着水碗进屋来递给我，我连忙站起问候、寒暄了几句，便向二位先生告辞了。
??返津后，我即向领导汇报转达了曹禺先生的意思，并写了一篇文章，寄给曹禺先生过目，同时说明拙文没有涉及“谁是第一个将西方文化传入中国”的原因：“我以为这属于学术研究范畴，不应由我首先披露。为此，我也曾拜访过研究撰写“李叔同年谱”的朱经畬先生，朱先生称：曹禺先生讲得有道理。
??不久，我就收到曹禺先生寄还的稿件，虽附病中写的一封长信。信中先生殷切、详细地说明了七个问题，还建议李叔同的雕像最好是出家前的青年或中年便装像。
??之后，守信的曹禺先生又从上海为《剧坛》创刊五周年寄来了题词：“天地万物显于戏，精神文明行于剧。”
