第二天的游程，先参观平壤市内的喷泉广场，金日成铜像和千里马纪念碑，然后驱车两小时去妙香山风景区。平壤街道很宽，给人的感觉很干净，车很少，没有交通灯，路口都是交警指挥交通，在市中心附近，漂亮的女交警更是平壤一景。平壤街道上的行人，大中小学生都有校服，他们也有红领巾，不知是不是也叫少先队，敬队礼的姿势，和我们的少先队礼也一样。成年人男子要么是灰黑色短袖小翻领的衬衫，要么是金正日在电视新闻上出现时，常穿的那种带垫肩和收腰的夹克，我们叫金正日服。朝鲜男子几乎没有一个胖子，基本都是黑黑瘦瘦的，着装有点象我们七十年代那样，整洁，干净，千篇一律。人们的神态，虽然没有什么表情，人人都很严肃，但是看上去平静而有尊严。朝鲜有不少漂亮女孩子，导游说朝鲜历来“南男北女”，就是南朝鲜出帅哥，北朝鲜出美女。我们旅游团日常接触的服务人员，还有那些女交警，当然是经过挑选的，着制服或民族盛装，很多很漂亮，而街上那些普通的过客，我们也经常能看到一些美女。
这是在金日成铜像前的卖花姑娘，后来我们在晚餐的餐厅里，又见到了她，她的身份变成了服务员。我估计都是朝鲜的旅行社安排的，卖花是白收钱的工作（游客买了花十分钟之后就献给金日成铜像，再十分钟，游客离开之后，可能鲜花就又收回去了），肥水不流外人田么。
我这次着实和不少朝鲜美女合过影。跟上面的那位卖花姑娘合照过，下面这张是在丹东江边朝鲜官方开的一家餐厅里，和服务员合照的，MM漂亮吧？
旁边穿蓝色T恤的那个，就是我自己。本来我一贯不在乎贴自己大头照，可是那天晚上下雨，本人形象有点落汤鸡的味道，对不起观众，所以就很知趣地把自己剪裁掉了。
向平壤的金日成铜像鲜花鞠躬致敬，是每个朝鲜旅游团的固定节目。其实买花献花是自愿的，20元人民币一束花，到金日成铜像前，手持花束的团友站在前排，没有花的站后排，在导游的统一指挥下，向铜像一鞠躬，然后献花，之后才能拍照。我们团大概有一半团友买了花，我是没有买，在鞠躬的时候，团里面绝大多数朋友都入乡随俗鞠躬，也有一两位故意站到后排，挺直身躯拒绝鞠躬的。我呢，出于礼貌微微低头致敬。我能够感觉到朝鲜人民对于金日成，金正日父子发自内心的尊敬和崇拜，很多朝鲜市民，在上下班的路上，都会特地来鞠个躬，就像我们五六十年代的时候，发自内心地崇拜伟大领袖毛主席。我个人从来对金日成就没有好感，也拒绝向独裁者鞠躬，但是，金日成毕竟是我旅行的东道主国家的领袖，为了尊重朝鲜人民的感情，出于礼貌，勉强低个头敷衍一下，也不算过分吧。
这是专程前来向金日成铜像致敬的人民军，这应该是个什么大规模活动，我看到军官方阵带头的是一个大校和一个少将，军官方阵后面还有至少四个方阵的人民军战士。在朝鲜，就算在平壤街头，拍摄人民军官兵，也属于严格禁止之列。这张照片是偷拍的，出朝鲜的时候，藏在记忆卡里逃避了检查。
妙香山之行，是今天的重头戏，它在平壤以北150公里，有高速公路连接。妙香山有点象峨眉山，层峦叠嶂，郁郁葱葱，在雨雾的掩映下，是座充满了仙气的灵山。妙香山主要是参观国际友谊礼品馆，里面陈列了各国元首和友好人士历年赠送给金日成和金正日的礼物。那里禁止拍照。虽然陈列馆里有很多珍贵物品，巧夺天工，但是那天的妙香山之行，礼品馆没有给我留下什么深刻印象。真正难以忘怀的，是参观普贤寺。妙香山以前是座佛教名山，从地图上各个山峰的名字看，以前一定有数不清的庙宇，非常繁盛的香火。现在，至少在我们游览的这个区域，只剩下这一座始建于十二世纪的佛寺，里面主要供奉普贤菩萨，庙宇的主殿和山门修葺一新，但是我们没有见到什么香客，只在大殿和偏殿，见到两位披袈裟的和尚。我们很多团友，在陶醉于深山佛寺山水清幽的景色之余，都怀疑这座庙是专门建来给游人看的，甚至有朋友怀疑连和尚也是假的。我也同样怀疑这山里还有多少真正的寺庙或者僧人，但是，我绝对相信方丈大师是真的和尚。我没有和这位清壁法师交谈过，但是我也信佛，我也读经，当我见到他的时候，我马上就被方丈大师的眼神和气度所折服，那眼神，是平和而儒雅的，眼神里有满足，有谦冲，更有慈悲。他往那里静静地一站，望着我向佛前跪拜，他所散发出来的气场，只有修养深厚的高僧或大儒，才能具备。
朝鲜在宪法上，是有宗教信仰自由，可是，经过六七十年代的中国，我们都知道纸面上的宗教信仰自由，在那个年代实际是怎么回事。在这种大环境下，这位朝鲜的僧人，能够坚守着他的信仰，坚守这深山古刹，这份信仰的力量，这份淡定的从容，值得我尊敬和崇拜。
回到平壤之后，我们还参观了金日成主体思想纪念碑，和朝鲜劳动党的党建纪念碑。
朝鲜党的徽记，是镰刀斧头和毛笔，象征工人，农民，知识分子三位一体，我觉得，至少从这方面来说，朝鲜比五十年代到七十年代的我们强：我们是工农兵三位一体，知识分子呢？当时的说法，是属于资产阶级的一员，必须要经过思想改造，才能划分为无产阶级的一员，因此知识分子要改造，而且是彻底的脱胎换骨的改造，否则就是臭老九，是阶级异己分子。朝鲜劳动党，至少没有把知识分子作为阶级异己，比我们那个时代要更加尊重知识尊重人才。
在朝鲜第三天的游程，主要是参观板门店停战谈判纪念地，非军事区，开城的古代国子监，和平壤的祖国解放战争（他们对朝鲜战争的称呼）胜利纪念馆，基本上是军事主题了。这里，我又要澄清一个不实的传闻：在网上和民间，都有传说讲北朝鲜如何忘恩负义，根本不承认中国人民志愿军在朝鲜战争中所起的主要作用，甚至没有纪念志愿军的纪念碑，战争纪念馆里也极少提到志愿军。这已经不仅是传闻，而且是一个挑拨中朝关系的恶毒的谎言。至少在我这次的经历里，无论是我们团的朝鲜导游，还是战争纪念馆的人民军讲解员，都反复地提到感谢志愿军在朝鲜战争中给予朝鲜人民的巨大帮助，所付出的牺牲，和中朝鲜血凝成的友谊。在纪念馆里面，志愿军的展厅面积很大，内容丰富。这是邱少云用过的冲锋枪，和他牺牲时所穿的军装，烧得只剩下贴地面的这一小块残片。
这是金日成的中文题词手迹
我们这次的确是没有安排参观志愿军纪念碑并献花，不过那是因为纪念碑正在整修，我们在路上也确实看到了搭着脚手架的纪念碑。对于北朝鲜人宣称是他们的金日成指挥战争，并战胜了美帝国主义，听起来是吹牛吹得有点无耻，不过我想我能够理解他们为什么这么说。朝鲜人很要面子，自尊心很强的，总不能指望他们公开宣传，说是他们的金太阳被美国人打得丢盔卸甲，追到鸭绿江边上，最后是彭德怀带着中国志愿军入朝救了他和他的政权吧？不要忘记，朝鲜人有几百年处在中日两大国夹缝之间的历史记忆，先是（中国）附属国，后作（日本）殖民地的屈辱史，因此有更强的民族自尊心。同样情况，谁都明白二战打败日本人的主力是美军，如果不是日本打败了太平洋战争，中国抗战胜利根本是遥遥无期的事情，可是我们公开的宣传上，怎么能这样说呢？将心比心，北朝鲜对志愿军能纪念到这个程度，也就算不错了，还能要求它做到什么样？
朝鲜之行，感触良多，因此我不愿意按照游程时间顺序平铺直叙，而是重点写自己的观察和感想，我略去了参观平壤地铁，观看万景台少年宫和新义州幼儿园文艺表演这些活动，尽管这些项目，都非常精彩。
（未完待续）
这是在金日成铜像前的卖花姑娘，后来我们在晚餐的餐厅里，又见到了她，她的身份变成了服务员。我估计都是朝鲜的旅行社安排的，卖花是白收钱的工作（游客买了花十分钟之后就献给金日成铜像，再十分钟，游客离开之后，可能鲜花就又收回去了），肥水不流外人田么。
我这次着实和不少朝鲜美女合过影。跟上面的那位卖花姑娘合照过，下面这张是在丹东江边朝鲜官方开的一家餐厅里，和服务员合照的，MM漂亮吧？
旁边穿蓝色T恤的那个，就是我自己。本来我一贯不在乎贴自己大头照，可是那天晚上下雨，本人形象有点落汤鸡的味道，对不起观众，所以就很知趣地把自己剪裁掉了。
向平壤的金日成铜像鲜花鞠躬致敬，是每个朝鲜旅游团的固定节目。其实买花献花是自愿的，20元人民币一束花，到金日成铜像前，手持花束的团友站在前排，没有花的站后排，在导游的统一指挥下，向铜像一鞠躬，然后献花，之后才能拍照。我们团大概有一半团友买了花，我是没有买，在鞠躬的时候，团里面绝大多数朋友都入乡随俗鞠躬，也有一两位故意站到后排，挺直身躯拒绝鞠躬的。我呢，出于礼貌微微低头致敬。我能够感觉到朝鲜人民对于金日成，金正日父子发自内心的尊敬和崇拜，很多朝鲜市民，在上下班的路上，都会特地来鞠个躬，就像我们五六十年代的时候，发自内心地崇拜伟大领袖毛主席。我个人从来对金日成就没有好感，也拒绝向独裁者鞠躬，但是，金日成毕竟是我旅行的东道主国家的领袖，为了尊重朝鲜人民的感情，出于礼貌，勉强低个头敷衍一下，也不算过分吧。
这是专程前来向金日成铜像致敬的人民军，这应该是个什么大规模活动，我看到军官方阵带头的是一个大校和一个少将，军官方阵后面还有至少四个方阵的人民军战士。在朝鲜，就算在平壤街头，拍摄人民军官兵，也属于严格禁止之列。这张照片是偷拍的，出朝鲜的时候，藏在记忆卡里逃避了检查。
妙香山之行，是今天的重头戏，它在平壤以北150公里，有高速公路连接。妙香山有点象峨眉山，层峦叠嶂，郁郁葱葱，在雨雾的掩映下，是座充满了仙气的灵山。妙香山主要是参观国际友谊礼品馆，里面陈列了各国元首和友好人士历年赠送给金日成和金正日的礼物。那里禁止拍照。虽然陈列馆里有很多珍贵物品，巧夺天工，但是那天的妙香山之行，礼品馆没有给我留下什么深刻印象。真正难以忘怀的，是参观普贤寺。妙香山以前是座佛教名山，从地图上各个山峰的名字看，以前一定有数不清的庙宇，非常繁盛的香火。现在，至少在我们游览的这个区域，只剩下这一座始建于十二世纪的佛寺，里面主要供奉普贤菩萨，庙宇的主殿和山门修葺一新，但是我们没有见到什么香客，只在大殿和偏殿，见到两位披袈裟的和尚。我们很多团友，在陶醉于深山佛寺山水清幽的景色之余，都怀疑这座庙是专门建来给游人看的，甚至有朋友怀疑连和尚也是假的。我也同样怀疑这山里还有多少真正的寺庙或者僧人，但是，我绝对相信方丈大师是真的和尚。我没有和这位清壁法师交谈过，但是我也信佛，我也读经，当我见到他的时候，我马上就被方丈大师的眼神和气度所折服，那眼神，是平和而儒雅的，眼神里有满足，有谦冲，更有慈悲。他往那里静静地一站，望着我向佛前跪拜，他所散发出来的气场，只有修养深厚的高僧或大儒，才能具备。
朝鲜在宪法上，是有宗教信仰自由，可是，经过六七十年代的中国，我们都知道纸面上的宗教信仰自由，在那个年代实际是怎么回事。在这种大环境下，这位朝鲜的僧人，能够坚守着他的信仰，坚守这深山古刹，这份信仰的力量，这份淡定的从容，值得我尊敬和崇拜。
回到平壤之后，我们还参观了金日成主体思想纪念碑，和朝鲜劳动党的党建纪念碑。
朝鲜党的徽记，是镰刀斧头和毛笔，象征工人，农民，知识分子三位一体，我觉得，至少从这方面来说，朝鲜比五十年代到七十年代的我们强：我们是工农兵三位一体，知识分子呢？当时的说法，是属于资产阶级的一员，必须要经过思想改造，才能划分为无产阶级的一员，因此知识分子要改造，而且是彻底的脱胎换骨的改造，否则就是臭老九，是阶级异己分子。朝鲜劳动党，至少没有把知识分子作为阶级异己，比我们那个时代要更加尊重知识尊重人才。
在朝鲜第三天的游程，主要是参观板门店停战谈判纪念地，非军事区，开城的古代国子监，和平壤的祖国解放战争（他们对朝鲜战争的称呼）胜利纪念馆，基本上是军事主题了。这里，我又要澄清一个不实的传闻：在网上和民间，都有传说讲北朝鲜如何忘恩负义，根本不承认中国人民志愿军在朝鲜战争中所起的主要作用，甚至没有纪念志愿军的纪念碑，战争纪念馆里也极少提到志愿军。这已经不仅是传闻，而且是一个挑拨中朝关系的恶毒的谎言。至少在我这次的经历里，无论是我们团的朝鲜导游，还是战争纪念馆的人民军讲解员，都反复地提到感谢志愿军在朝鲜战争中给予朝鲜人民的巨大帮助，所付出的牺牲，和中朝鲜血凝成的友谊。在纪念馆里面，志愿军的展厅面积很大，内容丰富。这是邱少云用过的冲锋枪，和他牺牲时所穿的军装，烧得只剩下贴地面的这一小块残片。
这是金日成的中文题词手迹
我们这次的确是没有安排参观志愿军纪念碑并献花，不过那是因为纪念碑正在整修，我们在路上也确实看到了搭着脚手架的纪念碑。对于北朝鲜人宣称是他们的金日成指挥战争，并战胜了美帝国主义，听起来是吹牛吹得有点无耻，不过我想我能够理解他们为什么这么说。朝鲜人很要面子，自尊心很强的，总不能指望他们公开宣传，说是他们的金太阳被美国人打得丢盔卸甲，追到鸭绿江边上，最后是彭德怀带着中国志愿军入朝救了他和他的政权吧？不要忘记，朝鲜人有几百年处在中日两大国夹缝之间的历史记忆，先是（中国）附属国，后作（日本）殖民地的屈辱史，因此有更强的民族自尊心。同样情况，谁都明白二战打败日本人的主力是美军，如果不是日本打败了太平洋战争，中国抗战胜利根本是遥遥无期的事情，可是我们公开的宣传上，怎么能这样说呢？将心比心，北朝鲜对志愿军能纪念到这个程度，也就算不错了，还能要求它做到什么样？
朝鲜之行，感触良多，因此我不愿意按照游程时间顺序平铺直叙，而是重点写自己的观察和感想，我略去了参观平壤地铁，观看万景台少年宫和新义州幼儿园文艺表演这些活动，尽管这些项目，都非常精彩。
（未完待续）
