读文，忽然想到：“道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信。自

自今及古，其名不去，以阅众甫。吾何以知众甫之状哉？以此。”

得道者，先验乎？超验乎？

此境界，非常人可及也。