奇妙的用

一个穷人没钱，另一个穷人也没钱，两个穷人在一起同样没钱。只有手指弹不出音乐，只有琴也不会发声，手指弹琴则可以有声音，为什么？一个穷人搬不起一块手头，另一个穷人也搬不动这块石头，而两个穷人却可以搬得动。

所以“用”是有条件的用，终归还是由因缘定。

同样的音声，在此人是美妙的音乐，在彼人却是无聊的呻吟，所以“用”并非绝对独立的用，而是彼此的用，或者说是彼此的共缘。

手指弹琴可以出美妙的音乐，而有时在熙熙攘攘的人群嘈杂声中也可以听出美妙的乐曲，所以音乐并非只是乐曲家弹出的，而是听者心中本有的。弹琴声，嘈杂声都是缘，只是挑动内在的因来显出妙音的相。

所以内因外缘聚合就是用，因缘不变的本质就是体，而缘起则是相。诗歌亦然。