虽然你说的有道理

但是当时老毛是否有其他选择是个问题。不错，他的作为的副作用很大，但是以当时中国的贫穷状态，如果不能改变，文化上的作为基本没有什么实现的可能性。“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，《论语》里也记载 - 子适卫，冉有仆。子曰：“庶矣哉！”冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”曰：“富之。”曰：“既富矣，又何加焉？”曰：“教之。”毕竟文化是要接地气的，不能只限于精英圈里。

文化和经济同时发展大概是很困难的事情，尤其文化人一般都有自己很强的见解，彼此很难同心，结果反而会反对他的做法，尤其是扰乱了人心。而中国文化在清朝已经衰微的很严重了，真正的重建，尤其是要符合以后的时代发展，是要多代人的努力，以当时的情况，虽然有些文化大家，但是距离重建相差甚远。

个人认为，毛是认清了主要任务，知道优先级，只能减少阻碍，而其做法带来的其他结果他也不可能完全控制。也许还有其他原因，比如，当年诸葛亮六出祁山的一个主要原因是如果不做，那些久经沙场的军队可能就要老化，不能再战了，而新生代很难达到相当的水平。也许毛认为建国之初的民众还能吃苦，而且心比较齐，越往后越难。