我觉得古人对意与识的区分也许可以解释形与势的差别
或者意与思虑念想的差别也可以。
意对应心动的整体。
识思虑念想之类则产生了清晰的形象。
形象清晰,意识明确,意就具体化到肌肉中去了,其实是从凝聚的一团分散开了。
那位太极老师曾教我怎么用意。用他的方法,别人握我的手,我也可以用意让他浮起来。但意非常不容易把握,越努力想做到就越做不到;心不在焉地一试,反倒往往产生效果。老师在场,五十次里有一两次成功就很不错;不在场,一次也没成功过。
这位老师很快就去别处了,我就没再试。
或者意与思虑念想的差别也可以。
意对应心动的整体。
识思虑念想之类则产生了清晰的形象。
形象清晰,意识明确,意就具体化到肌肉中去了,其实是从凝聚的一团分散开了。
那位太极老师曾教我怎么用意。用他的方法,别人握我的手,我也可以用意让他浮起来。但意非常不容易把握,越努力想做到就越做不到;心不在焉地一试,反倒往往产生效果。老师在场,五十次里有一两次成功就很不错;不在场,一次也没成功过。
这位老师很快就去别处了,我就没再试。