石兄，我认为你这个路数是对的。谢兄的功能观和我常讲的体用，路数类似。

适其性而动，有熊掌和鱼的两可处，但孟子讲，“人有（按照适性、理性可以做的，却）不为也，而后可以有为。”这里的权，是真正人性的起点。达此后，“非其性而动”的为，因善美，而得知真人性为何。我们并不知道善美将具体如何呈现，但就有道，是可以判断、得知、感悟的。至于那些已经早已精确知道真善美是啥的人，要传播给别人的，不足与语。

 

我今天要进城，下周末回来，不能及时回复，勿讶。