我觉得这四病可以结合道家的阴阳来理解。

佛家的空和有，就是道家阴阳的一体两面。孤阴不生，独阳不长。"灭病"求一切永寂，就是想完全去掉"有"而停在"空"中，这是守着孤阴。"任病"正好相反，“不求涅槃“，就是不与自己的"阴"连接，这是忘"本"的独阳。"作病"最常见，认为人可以通过种种可以修出一个佛来、修出一个境界来。其实我们本自具足，只需要返本还原，不可能修个什么出来。"止病"是求止息妄念而得圆觉。妄念不需要也不可能彻底清除，只要知道妄念本空，本性不动就可以了。所以“于此证中，无能无所，毕竟无证，亦无证者。一切法性，平等不坏。” 没有所证的理，也没有能证的人。在圆觉的自性当中，一切平等。