是不是意根净则五根都净

查了一下，五根在佛法中分有两类：

　　第一类是生理机能的眼、耳、鼻、舌、身，名为物质的五种色根。

　　第二类是道品次第的信、精进、念、定、慧，名为五种无漏法之根基。道品中的五根，能令人生起无漏的圣道；而道品中的五力，则是依据五根而生起五种破恶成善的力用。

　　五力是三十七道品的第五科，也即是依据第四科的信等五根而生起五种力用，因其皆有破恶成善之功，故名为五力。

　　《大乘义章》卷十六云：“以信等五种道品，出生出世圣道之力偏强，故名为根，又因此，五根依次而有对治不信、懈怠、放逸、掉举、无明烦恼等之作用，故名为根。”

　　《止观辅行传弘决》会本卷七之一有谓，修行之人：“纵善萌微发根犹未生，根未生故萌善易坏，今五法使善根生。”