美醜固然也是二分,但比善恶直觀(於是更靠近"心''?)。而且這裏也有廣義、狹義的區别。譬如說"一真法界'',而不說"一假法界'',這裹的''真"却不是''真假二分"中的狹義的真,而是說一種廣義的,整一的品质。
廣義的善是"完善''之善,不再是狹義的善恶之善。