弟若受教,则岂非自承有不为之小善乎?则岂非自承有已为之小恶乎?弟若自度有不为之善、有已为之恶,何能为之哉?弟若自度无此二者,又岂愿自承乎?
兄既言“悲喜异名实一”,则善恶又界在何处?佛若有无上慈悲,当容不佛之人、不佛之世;佛若以善恶教人,则与迂儒何异。
弟愚见,善恶之度,可以自量,亦可以量人也;可以自教,不可以教人也。