太祖禁“泡挠”行业，是对“劳动人民”的一个权力霸凌

太祖治下，“泡挠”业非法。没有“业”，也就没有所谓的“从业人员”，具备强烈的“泡挠”创造欲望的人等，不小心弄个原始粗糙的“准泡挠”的“作品”出来，会被太祖的“专政”严办。

这个吗，是对“劳动人民”的一个权力霸凌。

要知道，“性需求”是“上帝”给人的一个生存工具。不需求了，人类断流。“性需求”正常人都有。像太祖那样的“资源无限”的个体，需求被满足不在话下。他有异性配偶，还有巨大供他享用的“人力资源”，实在不方便，读读“金瓶梅”之类的“泡挠书”，太祖对临时需求的“自我了结”很方便。

“广大劳动人民”就不成了。丧妻失夫的，不曾嫁娶的，两地分居的，性需求的满足可以遭遇各类挑战。而遭遇挑战后，因为太祖禁了“泡挠”业，连对“性需求”的“自我了结”都不方便。

所以太祖禁“泡挠”行业是对“劳动人民”的一个权力霸凌。

除了“广大劳动人民”之外，一些特殊“劳动人民”也被太祖严禁“泡挠”行业所霸凌。

就是“泡挠写手”。

要知道，咱华的历史上，是出过“泡挠”作品高手的。比如，明朝的李同志，李渔，著有传世的“泡挠”作品，“玉蒲团”。李同志一部小小的“泡挠”书，不知解决了多少他后面“性需求”一时不能满足的其他“劳动人民”的临时不方便。李同志通过自己的创造，一种“劳动”，满足他人的需求，正常的需求，有具体贡献的“劳动人民”。维基上说李同志：

“Li was an actor, producer, and director as well as a playwright, who traveled with his own troupe”。

不但是“劳动人民”，还是多才多艺的一位“劳动人民”。

自从太祖登基咱国，禁了“泡挠”业，咱国再无有名有姓的“泡挠”业劳动人民问世。所以，太祖禁“泡挠”行业，也是对特殊“劳动人民”的一个权力霸凌。

用太祖时代的言语说：“有多少苦‘李渔’怨声载道”，^_^。