文革中“城里”的贫穷，从“dei”劈柴说起

线索稍多些，从解释开始。

这个“dei”（一声），无此字。是个“象形”与“象声”混合“口语字”。

“劈柴”是名词，就是使用小型炉子时引火用的被“劈”成小块的木柴。

“dei”劈柴，是个游戏，文革中孩子们玩的。类比一下就明白了。酒吧里“Pool Game”都见过吧？就是“台球”。“dei”劈柴就是个大号的“Pool Game”，没“杆儿”，直接用手“甩”你自己的那块“参赛”劈柴，整个“大街”、“马路”就是个“Pool Game”的台子，而“便道牙子”就是那个“Pool Game”的“洞”。用你的那块“劈柴”把对手（们）的劈柴从大街打到“便道牙子”上，那块“上去了”的劈柴就“财产过户”，归你了。

“dei”，既是两“柴”像触时的声响，也是那个抡圆胳膊甩出去时的动作形状。

文革中有一阵，“dei”劈柴是孩子们能玩而又最热门的游戏。

这个游戏有个问题，没“数量级”，一斤的跟一两的劈柴可以同场较技。不过，一斤的一出场，一两的往往就退避三舍了。

别小看劈柴，刺激程度跟007在赌桌上十万百万的输赢是一样的。成斤成斤的劈柴，*_*。

007的百万级筹码有限，但“导演”总有后手。可孩子们的劈柴就那些斤。家里没了劈柴，就真揭不开锅了----无柴引火，煤球无法燃烧，无热锅可炊。

一次，一个孩子（忘了名字）把他最心爱的“旗舰柴”给输了，非要赢回来不可，于是回家搬“救柴”，一搬再搬，也没赢回来。可能把家中的劈柴悉数输光。

后来的事儿，没看见，是听说的。他妈下班回家，发现无法开火做饭，于是压着他去“赢方”家中论理。据说把所有当天输的“赌柴”都要回来了。

不过呢，后遗症严重。“输了不算赢了算”，等于失去了“赌场”的信用，没人会再给你“信用”。那孩子日后就不“dei”了。

文革中的绝对贫穷，每家就那么几斤劈柴；文革中的相对贫穷，一个熊孩子就能让你揭不开锅。

回到现实。

大祖的“消除贫困”就是个他想要的“牌照”，日后说“点儿背不能怨政府，命苦不可怪社会”更方便些。这事儿吗，不该是完全为了他满世界大撒币的秋后账，但与如何把大撒币的烂账混过去一定有联系。