力口三油

思维问题是所有问题的根本。当然，多数时候没有必要回到思维方式上去，但是如果是宗教信仰，俺觉得就有必要。

比如“起源”“初始”这样的概念。为什么世界要有一个起源？谁规定的？

这些概念是人根据自己的经验推测的出来的，是意识思维的线性特征导致的。因为我们观察到事物在时间上生灭相继，就不加思索地认为世界也必定在时间上有一个起点。

现象本身没有起点终点，起点终点是意识思维加工处理的结果。

细说起来比较复杂，可以拿梦中世界来类比。

梦中世界有起点吗？没有。睡着了，就一下子展开；醒了，就一下子消失。

梦中世界有时间吗？可能有，如果意识的连贯性强，就有时间。如果连贯性不强，就会闪来闪去。

俺不是说不反思思维就不行。俺的意思是思维加工出来的，不一定是唯一合理的。在世界起源，真理存在方式等问题上，这个问题往往被忽视。

忽视的结果，是被思维挟持，被客观的意识规律挟持。被挟持，就没有自由----无论意识发现了什么，都是意识的，不是自由的。

这个问题想清了，其他问题也可以想清了。

佛教的空性，可以以神的一般性来理解。不是啥都没有，不是啥都没有，不是啥都没有：）

俺在这儿有心结，老想说明白。也是被思维挟持了