抛了砖就得负责赔玻璃，挖了坑自己要填才道德

我坦白，康德的原话是：

有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，他们在我心灵中唤起的赞叹和敬畏就会越来越历久弥新，一是我们头顶浩瀚灿烂的星空，一是我们心中崇高的道德法则。

后面的(他们向我印证，上帝在我头顶，亦在我心中。）--- 康德说我没说过。是我有意拷贝过来的别人的解读。我想听大家的看法，但痛恨这种，看似机智，其实就是耍了个小滑头的敷衍。所以拷来先堵死这种回答的可能。肯定造成不少误导了。。。

康德是个绝对的唯心主义者，但他不绝对的时候又唯物；或者他纯粹的时候唯心，不纯粹时唯物。心物之间分得很清。因为他除了是个神学家，还是科学家，物理化学天文都有广泛涉猎。

我的看法，他为什么会对星空和道德犯迷糊，是因为受时代限制，他小看了科学。他非常喜爱科学，但认为科学只是一些工具性的小道，理解和探索世界真相的任务，主要还要靠哲学承担。首先看星空。他是个有成就的天文学家，比别人更知道宇宙有多大。但他崇拜牛顿力学，认为模型及其相关的数学原理，用来解释天体运行，至善至美了。今天我们知道，这个工具远远不够。

康德认为，我们有先验理念，还有了完美工具，宇宙的真相应该呼之即出。但他越是了解宇宙之大，与以往的地心日心说不同，他找不到一个支点，一个参照，或坐标系，去运用力学数学解释。而我们今天可以更好理解，对宇宙的描述和模型，用上了物理学所有的最新成果，就像是个物理学界全体运动会。奇点，大爆炸，红移，背景辐射，暗物质，膨胀坍塌等，要描述宇宙的全景大小历史演化，牛顿力学显然帮不了多少忙。

遇到道德，同样他找不到一个支点，一个参照，或坐标系。康德自然认为这些都是上帝安排好的。但同时应该是我们理性可以理解的。可他的自由意志在这里遇上了绝对不自由。这些道德准则显然有许多是无法分析的，超越理解不可理喻的，而我们对其服从强度是非理性的。我觉得这就是因为当时心理学和生物学都没有发展起来的缘故。如果当时谁给这个世界上曾经最聪明的脑袋普及一下分子生物学和遗传学，让他读一下《自私的基因》，康德一定能秒懂，怕也一秒钟崩溃。。。

这个是我的唯物主义的一种解读。我只看到了唯心一派有认真回答的，很感谢。觉得也有必要补充另一面。