糅合神创论与进化论是多余的

本贴讨论关于世界起源的两种观点。

声明：俺不反对神创论，也不反对进化论。因为俺认为这是两个不同的角度。本贴要说的，是从神创论角度来看基督徒接受进化论的“荒谬”之处。

如果从我们世俗的角度出发，“神创论”是人的认识；“进化论”也是人的认识。两者都是人的认识，谁高谁低，要看谁更有道理。

如果从圣经的角度出发，那么“神创论”是神启，“进化论”是人的认识。谁高谁低，如果你是信徒，那就不需要看谁更有道理。

因为：“神创论”是神启，“进化论”是人的认识。

神启和人的认识的差别，就如同一根棍子和把这个根子平均分成三份的差别（以前的帖子里说过，大意就是一根棍子一米长，平均分成三份，则每份长度无法计为整数；但这只是因为采取了十进制，如果是三进制，则可以完美实现）。在这个比喻里，进制的差别并不天然存在，而只是人头脑里的东西，这就是人的认识（相当于进制）。而棍子则可以视为实际存在的，不以人的意志为转移的东西（相当于实际事物）。

因此，如果你是一个信徒，你相信的就是这个“世界因神而存在”的“实际”，这个不以人的观察与思考为转移的实际。而“进化论”则是人对实际的理解，是一种学说（这与这种学说的真理度无关，即便它在体系里是绝对真理，也依然是人的认识，并非实际本身）。你可以完全地既信神又接受进化论，因为这是两个不同层面的东西。作为信徒，说“神创与进化不矛盾”是合适的；但说“神让世界发展，让物种进化”是不合适的，这显得你在补充神----神告诉你的还不够，需要你来补充。

“进化论”是人的观察思考的结果，根据圣经，这是知识树的果子，是神所厌恶的。拿神所厌恶的东西来补充神，这听起来就不那么“信神”，更像是“信自己”了。

事实上，圣经的创世说本来就无关“科学认知”，它是一个引导手段，把人的注意力从一切事物上引到神的身上，完全是为信仰服务的。在这个意义上，完全没有必要也完全不应该把神创与进化等量齐观。有些信徒硬要把这两样糅在一起，是既不理解神，也不尊重科学。

有人说教皇也这样认为。那可能有两个原因，一个是教皇自己也分不清（俺完全不了解教皇的水平，也不了解他的言论，因此此处只是胡猜）；另一个是教皇不得不顺应大众，因为要把这个关系掰扯清楚很难，很可能他掰清了，大众中的多数反而被搞晕了。

 

原题说"荒谬"有点儿过分，改成“多余”。因为糅合神创与进化，对纯正信仰者来说荒谬，但是对大多数信仰者并不荒谬-----世间思维就是从世俗认知成见出发的。