请问这种理解有圣经依据吗？

从经典角度：

如果有，请举证一下，圣经何章何节。

此章此节之外，圣经中是否没有其他与此不同甚至相反的论述？

如果有，两者的关系是什么？

从认知与思维角度：

“人认识神”----什么叫做“认识”？判断是否认识的标准是什么？这个标准由谁来判断？判断者的合理性由什么来决定？

从宗教比较的角度：

摩门教徒认识神所认识的天堂与清教徒所认识的天堂是一样的还是不一样的？

犹太教徒基督徒与伊斯兰教徒所认识的天堂（他们所信实乃同一神）是一样的还是不一样的？

不同宗教之间，同一宗教的不同教派之间的斗争谁能代表天堂？凭什么？

如果都能代表天堂，这种斗争是天堂在左右互搏吗？如果是，为什么？如果不是，是什么？

 

回到俺的《质疑》上来：

每个人有自己的天堂，那么”在天堂相见“的意思就是自己在自己的天堂里与神及其他圣徒相见。神只有一位，不会出错。但与圣徒相见就容易有问题了：比如您在自己的天堂里见到了彼得，而彼得此时可能正在他的天堂里见约翰（因为每个人都有自己的天堂）。这样，意思就是天堂中的经历，如果不是见神，基本相当于做梦。是这样吗？

见别人这个话题扯得太远，只说自己。基督徒认识了神，实现了心中的天堂，那么他在天堂中是什么样子的？有没有记忆？如果没有，与轮回何异？如果有，记忆中老旧的自我如何存在于神性光辉之中？

再回到您的《质疑》上来：

其实仔细看，圣经中还是有一点简版的六道轮回迹象。比如陶者制陶又把陶打碎。陶器从生到死到新生永生，不就是一个三段的小轮回吗？又如耶酥与弟子赶鬼，天人之外，岂不明明白白地说有鬼道吗？又有鬼王，又有恶灵，又有天使，又有驴羊猪牛，火湖，六道俱全。当然，圣经中没有明确地讲六道之间的联系，没有”轮回“这个词，但这最多只能说明《圣经》的记录者与编纂者的局限，比如他们不能听受或者不愿记录刊刻流传这样的道理或者现象（注意，轮回概念并非佛教首创，也非佛教教义）。无论如何，这都不足以用来否定轮回现象的存在。圣经也没有记载火箭与汽车，但火箭与汽车不存在吗？圣经也没说能量守恒，但能量守恒不存在吗？现代人能明白能量守恒，其实应该很容易明白轮回，两者原理基本一样。