键兄好。其实，这不是有了疫情才有的问题，多年前和朋友一起开写文革题材时，在“同志们”---

一篇里提到过，抄在这儿：

2009年初，苹果电脑公司的创办人和总裁乔布斯乔老板被癌症所困，长期不能工作。忽然有一天，桥老板一脸笑容的重现人前。原来乔老板刚刚做了肝移植手术，起死回生。见到桥老板复出，苹果公司员工士气大振，全世界苹果爱好者欢呼雀跃。 乔老板在美国，在全世界信息工业界不但是位传奇人物，而且是许多人的偶像和英雄，推出过现在让全世界倾倒的苹果手机。财力上，乔老板富可敌国。 乔老板得新肝按理是天经地义，大快人心。 慢着，可用于移植的暴死者的肝脏是稀有物资，一个肝就是一条救出来的性命。 就是有乔老板的名声地位和财力，抢夺他人存活的机会也不行。 乔老板得肝的消息一传开，美国立马有人撰文讨论乔老板快速得到肝移植的公平性，并提出两点疑问：第一，乔老板有没有用他的地位在等肝者序列中插队；第二，晚期癌症患者得肝是不是对有限的肝脏最有效的利用。讨论虽无结果，但是制衡约束监督的作用明确，英雄也得同样待遇。 资本主义文明的价值正在其中，好有一比，资本主义鼓励大家勤奋工作去拥有一辆高档卡迪拉克轿车，但是严格禁止在公用的高速公路上为高级轿车单分出特权的快车道。

资源紧俏时，系统会逐渐校正至“最合理”状态。也许不是一步到位，但会往哪儿走的。

多保重。