这位仁波切说得挺好，只是他说的标准很难应用：

如果一个人今天谤佛，恰好被“有福德”的人看到了。明天这个人真的相信佛的教导了，“有福德”的人却没有机会看到。

那么，这个人“缺乏福德”吗？“有福德”的人对这个人的判断该改变吗？有可能改变吗？

观察对象已经改变了，“有福德”的人判断却没有改变，那么这个判断是什么？