整体的思想是指哲理的极致，也是包容的极致。通常表现为无结构的名相。例如，

如下名相：上帝，爱，空，无我。基督说的“上帝是爱”，也是一个例子。“天人合一”也可以算一个，但很粗糙。有精神境界的人，从这名相可直接感受存在。但是，这样的人太少了。

当用这些名相反馈自身内心时，我们走向精神，走向存在整一，我们更多地感悟生活。

当将这些名相赋予内部结构时，我们走向思辨，走向逻辑分析，我们更多地解析局部。

思想总是体现“矛盾对立”，因为它停留在局部。
精神总是体现“存在圆融”。因为它着眼于整体。

你的话：“精神，是人的思想意识和情感的总合，也指和肉体的基本功能相区别的那一部分功能”，说明你没有最基本的精神体验，仅仅有理念。
给你举个例子。基督讲的“爱”是什么？它不是从理念引发的行为，也不是主体对客体的某个关怀。而是，人与存在整一圆融的自发感受。“爱源自发”与“道法自然”是一个意思。在爱中，别人与自己是一回事，是整体。所以，你说的“精神”，实际上只是思想，与理念。可是，你又在艺术中排斥思想。让人感到不知所云。