这是我在博克里给你回复，也拿到这里请大家指正

正像奎因说的，我们说话都有一个“本体论的承诺”。如果已经有了事先的“本体论的承诺”，再讨论什么“二元论”，都是一种“假讨论”。所以语言哲学是不理会什么二元论的。

如果我不认为有什么“内在经验”的话，佛教就是在自己创造和积累起来的概念和语言中打圈圈的游戏。其它宗教也是如此。

我不理解如何区分“精神”和“思想”，也不可想像“思想”如何与“语言”分开。不借助语言的思想，就会退到普通动物层面。一般动物只有“信号”，没有语言。而信号和语言的差别，就是结构。语言有结构，所以语词（概念）和谓词，可以自由地分解并在各种不同场合使用。而信号只能是单一使用。语言的结构，使我们的思想能走远，或者说，是我们能够思想，而不仅仅是“反应”的保证。没有语言支持的思想，只能和猫狗差不多的水平。从这个意义上，哲学研究人类思考方式，就是去探讨人类语言表达方式。