本来不想讲，后来想想还是与你探讨那“脑筋急转弯”的问题。

你之所以觉得“我觉故我在”还是不如“我思故我在”准确，是因为对觉与思的差别分辨不清。这也是为什么“我思故我在”那么容易为人接受的原因。为说明，笔者再举一个禅修观察的例子。先让我们对觉与思的差别做个逻辑定义，即 “思不同于觉是因为有语言符号出现”。笔者在禅修心很静时观察到如下现象，一段时间里，只有觉，而没有任何语言符号出现。在觉察到一个饥饿感受后，慢慢升起一个“我”的意念，过一会又升起一个“饿” 的意念，然后慢慢升起一个“了”  的意念。之后恢复平静。每个字之间有一段时间间隔。心静时，间隔长，而心不静时，间隔短。所以对笔者来说，我觉在我思的前面。但是，在没有深入修行时，我觉与我思是重叠的。因此，笔者非常理解你为什么更认可“我思故我在”。实际上，如果很多人都有修行经验，笔者就不必写美感，灵感和整体感了。