这样的解释值得商榷，也许古风没解释清楚。无相，非相，离相不是“不去执著”。

“在最上乘的佛法中，非相（也就是无相）并没有否定诸相的存在，而是鼓励大家去“非相”，就是自心不去执著存在的诸相，自心不受诸相的沾染。”

这样的解释值得商榷。无相，非相，离相的真正意思是当觉知“存在”（任何相）时，不存在觉知的主体和被觉知的客体之间的差别。这只是个形容，它指向一个实证体验。这才是“不二”。