苏联没有《讲话》，可斯大林比老毛狠多了，直接将人就毙了。朝鲜也没有《讲话》，可

整治异己的手段更黑，根本不需要动员群众，直接秘密警察就给灭了。

《讲话》被诟病的地方主要是艺术要服从于政治，这是战争年代动员各种力量的一种策略，而非不可置疑的真理。真正有深度和生命力的艺术作品一定是超越政治的，而非服从于政治和服务于政治的作品。极左将《讲话》当作普世真理本身就是一种教条主义错误，而右派不分青红皂白将《讲话》当成整人宝典和扼杀艺术的罪魁祸首也不是公平和实事求是的，扼杀创作自由的是政治挂帅的思维，政治高于一切异化了人的其它属性，使人成为政治动物。高度的意识形态化本身就是一种极端化思维，是反自由的，这种思维在东西方、左右派都出现过，差别是对社会影响力度和广度。

我也认为文革和《讲话》无关，文革的问题是极端化和简单化思维占据了统治地位，反思文革最重要的是反思极端化思维。这种非此即彼，非黑即白，非友即敌的思维必须肃清，否则文革还会以各种形式再现。看现在国内的微博就有当年文革的气象，暴戾之气弥漫，两种思维严重对立，没有中间派的立足之地。这种严重缺乏理性的语言氛围和文革时没啥两样。