解读ASＨＴＡＶＡＫＲＡ第一章，应该不难懂，它已经很直接地讲明真相了。

 

Chapter I: Instruction on Self-Realization

Janaka said ---

1. How can knowledge be acquired? How can liberation be attained? How is

renunciation possible? --- Tell me this, O Lord.

米翻译：ＪＡＮＡＫＡ国王问ＡＳＨＴＡＶＡＫＲＡ圣人，怎样才能获得智慧？怎样才能得到解放？自我放弃规诫是否可能？

Ashtavakra said --

ＡＳＨＴＡＶＡＫＲＡ圣人回答：

2. If you aspire after liberation, my child, shun the objects of the senses as poison

and seek forgiveness, sincerity, kindness, contentment and truth as nectar.

如果你追求解放，我的孩子，像逃避毒药一般地拒绝感官的物质和利益诱惑，如果你像追求甘露那样追求宽恕，诚心，善良，满足，你就能获得真理。

3. You are neither earth, nor water, nor fire, nor air, nor space. In order to attain

liberation, know the Self as the witness of all these and as Consciousness itself.

你不是土，不是水，不是火，不是空气，也不是空间。你不是物质的。如果你要得到解放，理解你自己就是一切的观察者，一切的感知，你就是这个终极的意识（ＣＯＮＣＩＯＵＳＮＥＳＳ）。

4. If you detach yourself from the body and rest in Consciousness, you will at

once be happy, peaceful and free from bondage.

如果你把你从肉体分离开来，沉浸在纯粹的意识中，你会立刻愉快，安详，获得没有锁链的自由。

5. You do not belong to the Brahmana or any other caste or to any ashrama. You

are not perceived by the senses. Unattached, formless and witness of all are you. Be

happy.

你不属于任何人类的阶层，阶级，种姓，国界或者任何的寺院和宗教。你的本质是没有这些概念的。真正的你不是五官看得到的你的外表。你是无依附的，无形的。你是一切的目击者，是超越生死的，所以你可以愉快了。

6. Virtue and vice, pleasure and pain, are of the mind, not of you, O Allpervading

One. You are neither doer nor enjoyer. Verily you are ever free.

正义与邪恶，高兴与痛苦，都是你心的幻象，不属于真正的你。　你不是做事的人，也不是享受结果的人。你是无限自由的。（注意，他强调了各种相对的对立面，都不是你真正的属性，一旦你悟到了，就自由了）。

7. You are the one seer of all and are really ever free. Verily this alone is your

bondage that you see yourself not as the seer but as something other.

你其实是所有一切的目击者（观察者）。虽然你没感到，其实你是真正自由的。你的那些没有自由，什么也看不到的错误认知，才是真正的幻觉枷锁。　你不认为你就是一切的背景和永恒观察者，你错误认为你是一个生活中参与的一个角色，这种认知本身就是你的枷锁。

8. Do you who have been bitten by the great black serpent of the egoism “I am

the doer,” drink the nectar of the faith “I am not the doer,” and be happy.

你被个体自我的毒蛇咬过吗？这个毒蛇老是说：＂我是做事情的人”。　你要知道，你不是做事情的人。你可以愉快了。（注意，这是一个重要的概念，现实并没有ＤＯＥＲ和ＥＮＪＯＹＥＲ，也就是说现实是超越因果对立的。但因果展现的很真,真的让你的肉眼丝毫不怀疑。　真悟的智者是超越因果的。佛为什么对大家教育因果规律？因为他知道９９％的人悟性不够达到理解ＮＯＮＤＯＥＲＳＨＩＰ概念，所以因材施教地教因果规律，这个因果规律是是一个中间层次对社会相对有积极意义的教育，让大众可以在行动前想一想可能的结果，为自己的作为负责。但对悟性高的少数人，要指引他们超越因果的表现。对于没有到达一定层度的学生，不要教他们无为（ＮＯＮＤＯＥＲＳＨＩＰ）的智慧，不因材施教有有危险性）

9. Burn down the forest of ignorance with the fire of conviction, “I am the One,

and Pure Consciousness,” and be free from grief and be happy.

用你的诚心把无知的森林烧掉吧。你要立刻对自己说：“我就是唯一的纯粹的永恒意识”，当下彻底脱离悲伤，进入愉快。

10. You are that Consciousness, Bliss – Supreme Bliss, in and upon which this

universe appears superimposed, like a snake on a rope. Live happily.

你就是这个无限的感知意识，你就是ＢＬＩＳＳ，你就是最终极伟大的福。这个宇宙就在你内部发生，在你的基础上发生，重叠在你上发生。世界宇宙万物就是你，像一条蛇和绳子一样，和你是不脱离的。你发现了这个真理，从此立刻可以愉快地生活了。

11. He who considers himself free is free indeed and one who considers himself

bound remains bound. “As one thinks, so one becomes,” is a popular saying in this

world, and it is quite true.

任何人他若认为自己是自由的，才能真正的自由。他若认为自己在枷锁中，他就生活在枷锁中。“你的思想，创造了你的一切环境。”这个说法是千真万确的。

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