好像只有涤除一切杂念和分别的时刻才能体会＂心＂的存在。

好像只有涤除一切杂念和分别的时刻才能体会＂心＂的存在。这个问题最终要击垮唯物主义的根本。基督教那边过多地谈论荣耀与上帝的关连，好像有大问题。这与位格神的做法一脉相承。其实，从现在的理性知识基础上，涤除玄览而证明物质之上的存在是可以的，这样的结论与过程对当代人是有说服力的。古代拥有这些知识以前的那种途径与结论其实也是成立的，只是那样的结论更适合与说服当时的人们。所以我们这时代之人的责任就在于：在当代的知识背景之下，重复古代圣人在那个时代所展示给人们的神，佛，心，或者道。我比较肯定的是这些是同出而异名，至于是同一的不同侧面，还是同一的不同名称，尚需探讨。