＂心＂不是人的感情思辩和直觉等共同形成的统觉。＂心＂已经完全脱离思辩和妄觉。

这是一个很难说清的问题，因为它涉及存在实相，终极真理。它无法用语言和逻辑来说明。它需要读者有内在的精神体验。否则的话，就陷入思辩和概念的困扰。仁兄说“真理和荣耀是属于神”。这句话从基督教的角度没有错。可是，神在这里是一个语言概念，它不代表终极真理本身，但人们用它指向终极真理，即＂心＂可体验的东西。当失去所有冲突，而真正体验到时，就没有内外之分。从这个意义上，＂心＂即是神。在那时，爱和grace才源源涌流。即使人没达到这个彻底的程度，在半途中，仍然会有一些grace的流露。有内在的精神体验的人看Mother Teresa的眼神和举止就会感受到那grace。和许多高僧的接触也会有同样的感受。

所以＂心＂的终极状态是，人不再自己带领自己。做任何事不通过思辩，完全由＂心＂所发。