也说两句国民性

悟空大赞的＂中国文化陷阱"，从摘出来的部分看，几乎就是抄袭≪河殇≫。

≪河殇≫凭空出世，确实给人很大震撼，尤其是对没有出过国，不了解过西方世界的人，比如当时的在下。那种新思维，确实让人耳目一新。

二十来年过去后，再看≪河殇≫，感受更多的就是作品的偏激了。现在看这个什么陷阱，感觉就是拾人牙慧，加上作者的无知。

从河殇开始，大约就不少人开始检讨所谓国民性。中国人的国民性在这些人眼里首先一点就是不团结。陷阱的作者把这个归因于个体经营。作者不知道，伟大的欧洲农民，即使现在也还是个体经营居多。所以说个体经营导致不团结，是瞎掰。对海外有些了解的人也应该知道，中国农民，也不乏团结合作的精神。比如说福建农民，移民海外经商，挤垮了南欧的服装业和制鞋业，甚至引起社会骚乱。

检讨国民性的第二点，是中国人不具备冒险精神。伟大的欧洲人多富于冒险精神，北欧海盗，西班牙，葡萄牙的冒险，多厉害。作者不知道，这么具备冒险的西班牙，葡萄牙，其实是欧洲的穷国。仅仅强于从前苏联分出来的那些国家。而最具冒险精神的维京海盗，比如丹麦，最多的时候拥有半个瑞典，一半德国，现在只有犄角旮旯的一块地儿了，好像过去200年就没打过胜仗。所以，民族性里最具有冒险精神的民族，不能保证国家不被人欺负。反过来说，中国人是不是缺乏冒险精神呢？咱们山东老家多少辈以上就不乏闯关东的，那不是冒险精神？我们海外学子，海外华商，海外打工仔，不具备冒险精神，会让中国人遍布全球？

最可笑的一点是说中国人听天由命。中国人最让世界瞩目的就是勤奋，就是相信一分耕耘一分收获。从老祖宗那里，就已有"天行健，君子自强不息"。

从悟空摘录的这段看，国内的做学问的一些人，是多么的无知。

顺便说一下昨天悟空提到的平等观念。中国文化是很看重秩序的，比如君君臣臣，同时中国人的内心深处，也是相信平等的。从包公的王子犯法与庶民同罪，到水可载舟，也可覆舟，甚至更早的到陈胜吴广的"帝王将相宁有种乎"，不难看出，中国古代文化的平等观念，也是流传下来的中国文化的一部分。