是我称那些为别人说佛法的朋友为菩萨。(问题简答见贴内)

 

菩萨依其修为，层次有不同。但只要是发了菩提心，都可算是菩萨，虽说恐怕还是个泥菩萨，比喻我们这些在网上发贴子的。

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小艾妈妈：

关于安乐死，我最近在思考这个问题，就像对待动物，西方在屠宰上开始考量人道灭杀，减少动物的痛苦，而安乐死在人类上一直有争议，关于个人意愿，家庭社会伦理，法律等多层面的问题。

我知道人福报没享尽就不会离开，可人在重病下的痛苦无助又让人不忍心，有些状况已经没有希望，病人处于等死状态，是否给他安乐死让他早点解脱好呢？请人为他助念超度可行吗？

想听听你的看法。

 

NianCaoXi:

这是一个沉重的话题。

现代社会科技高度发达，可是，人在生死问题上仍然是很无奈。有福之人，利索一点。但有人就受很多折磨。

但是，尽管是看到人受折磨，我也不主张安乐死，因为所谓安乐死其实就是先以药物人为地使病人失去知觉；然后是让身体失去机能。你是通达佛道的，佛家道家修来修去，到最后，心识是否灵明很关键，肉体痛苦是其次，只要这一念清明不迷失就好。可是，安乐死却人为地使病人失去知觉，可谓反其道而行之，你说好不好呢？

就是学佛修道的人，最后情形怎样，很难说的，单看各人是否有真修实证。曾有一位有名的佛教居士，写过一部佛教通俗著作《觉海慈航》，可自己最后走的并不顺利，最后心里念佛的功夫也提不起来，想活活不成，想死死不了，很痛苦，后来，别人请来一位大修行人，看他是不可能康复了，就为他助念加持，他才得以安祥地离世。

你说的这位病人该怎么办呢？第一是用药物减轻他的痛苦；第二最好劝他在心中念佛忆佛，没精神念佛没关系，心里能念就行；再就是如果家人或身边其他人有信佛的话，就发愿为他念佛或念观世音菩萨圣号，如果世寿没尽，请佛菩萨加持他尽快康复，如果世寿尽了，就加持他少受折磨，安祥地离开。

 

南无大慈大慈观世音菩萨摩苛萨