您可以请教牧师或者神父解释，可能会准确一些，权威一些。我这里可以冒昧说两句。

首先声明我不是基督徒。如果您从这一个点开始请教牧师，并引申下去，您皈依基督的可能性很大。您可以请教牧师或者神父解释，可能会准确一些，权威一些。我这里可以冒昧说两句。

＂要爱你的仇敌，为那逼迫你的祷告＂，这句话必须从精神层面理解，不能局限在物质上，或者社会尊严等层面上。从精神上说，所有人的利益都是一致的。从物质上说，人会有或多或少的对立。在精神上，何来仇敌与逼迫？是因为人的物质需求蒙蔽了自己的精神，从而做出有违天理的迫害行径来。用佛教的话说，就是贪嗔痴蒙蔽了人的智慧与慈悲。为何要爱你的仇敌，就是说，要让这些人从贪嗔痴的状态中挣脱出来，彻底解决人们互相仇恨的状态，爱你的仇敌这种方法也是唯一的解决之道。

这句话往往被人用滥，肤浅理解，从而导致困惑。人生于世，你不可能超越在世俗的政治洪流和社会角色之外。在对待社会生活中的对立方时，在履行个人的角色职责之外，人必须用这句话指导自己的行为。简单的例子，比如一个士兵在战争中应该如何体现＂爱你的仇敌＂？绝对不是要缴枪，让对方胜利；也不是如同某些亚伯拉罕系宗教派别所崇尚的，自己获得胜利，来主宰世界，然后将爱宣扬出去。而是说，作为自己的社会角色的责任需要履行，你所要解除的是你的敌人侵害他人的武器和意识，而对于敌人的生命个体则完全是爱。杜甫说＂苟能制侵凌，岂在多杀伤。＂而真正的战争中，双方士兵之间本没有仇恨，只是战士的职责导致对立。所以在对待俘虏方面，必须体现这种普世的爱才行，所以美国不加入国际上的战俘公约也是一种邪恶行径。