荀子的这个说法其实和孔孟的说法并无二致。“师法之化，礼仪之道”正是孔子所推崇的啊。

简单的争论人性善恶没有意义，因为一个普通人都是善恶两参的。这需要对人性有更深入的认知。儒家所说的人性本善与佛家的人人皆可成佛的道理是一样的，是说人在去除私欲之后，善良的本性自然显现。而人性所谓的恶，是因为人生来都是自私的，是善心被私欲蒙蔽了才生出的恶。所以性善论的儒家也一样讲修行、讲礼法。如果我们不承认人的本心是善的，那我们抑制了恶又何以就会得到善呢？

荀子这里说的”其善者伪也“并不都是贬义的，而是说一个人如果内心的私欲未除，却表现出善，那是虚伪的。那是不可以持久的善，也不是真正的善。