继承发展和另起炉灶

 

为人兄的绝学之论概括起来就是人心的良知之学，是为修心修行修养之论。不仅为古代中国，亦为现代中国；不仅为中国，亦为世界之精神财富，文明灯塔。极简而言是一门学问。

悟空的所有观点（以汉南粗浅的理解，如果不对请悟空兄指正）就是质疑发问：这么好的东东，怎么会把个文明古国带到了今天这步境地？悟空谈的更多的是人类社会，中国社会。极简而言是社会改良问题。

为人兄与悟空兄各自表述完全正确，表述领域不一，几乎没有交叉点。

因为中国的历史，从来就不是绝学施行多少的问题，而是刀枪人头多少的算术题。

汉南想补充的是：再好的理念都要有施行的社会基础，人心基数。在我们这个千年的农耕大国，生存的环境太艰难了，太局促了  ------  有学者统计过，中国有历史记载年份的总和是 ：和平年代五分之一，战争灾荒动乱赤地千里人相食占五分之四。就是说，中国人如果有十天，注定八天是用来打仗，逃命，流血，讨饭的，只有两天可以睡个觉，生个娃，种田地，再幸运点的可以吟诗作画风雅一把整绝学兼流芳百世  ----  到了第三天睁开眼，我靠，烽烟又起，要吗拿刀去中原玩绝活，要吗落草上梁山，要吗烟花三月下扬州等着被三屠。

在这片土地上，理想，良知，平等自由，道义公德存活的时间是以秒来计算的，往圣是用来挂在城头上作幌子的。这片土地真正的用途就是用来玩黑厚的，就是用来倒行逆施的，就是用来胡作非为的。武断一点说，那些绝学从来没有，也再不会把我们带往桃花源，安乐地。

因此，鲁迅才会说：中国的那些仁义道德，撕开来，背后只写着两个字：吃人

汉南私度，悟空可能还有这样一层意思没有说全：这么好的东东既然折腾了千把年了还不靠谱，还没靠岸，不如干脆学人家已经登岸了的。既然要学，就要有点诚意，就不要背负那么多的之乎者也，那么多的往圣绝学。嫦娥奔月好是好，真要去月球，还是先学怎么造火箭吧。

为人兄说的是继承和发展，悟空说的是另起炉灶。

汉南想折中点，能不能我们自己在屋子里修身齐家继绝学，出门在外使电脑开宝马，对下一代的孩子们中肯平和地讲述中国的一切让他们选择，他们的选择就是最好的回答。